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cida a les favoriser au profit de ses propres vues el au profit 

 de la republique. II s'appliquait a en seconder la propaga- 

 tion, surtout dans les localites ou une force militaire se 

 trouvait concentreeet ou il imporlait de maintenir Pesprit 

 guerrier des legions, de contrebalancer toute influence 

 qui aurait pu conlrarier le sentiment national , d'endurcir 

 le soldat lui-rneme et d'en faire un instrument docile entre 

 les mains de ses chefs et inaccessible a toutes les emotions 

 qui auraienl pu le faire devier de la voie tracee. S'il faut 

 en croireun ecrivain du VI e siecle, qui se fonde sansdoute 

 sur une tradition plus ancienne, dont la source nous est 

 malheureusement inconnue, les combats des gladiateurs 

 avaient deja ete adoptes longtemps avant Cesar, par la po- 

 litique romaine, dans un but idenlique. Nous voulons 

 parlerde 1'eveque Ennodius de Pavie, qui, dans un pane- 

 gyrique qu'il prononc,a Fan 512 en 1'honneur de Tlieo- 

 doric 1'Ostrogotb , nous apprend que Manlius et Rutilus 

 offrirent un spectacle de combat de gladiateurs pour rani- 

 mer dans 1'armee 1'esprit guerrier, affaibli par 1'oisivete 

 d'une longue paix (1). Le but que Cesar se proposait en 



(1) M. Manso , a qui nousdevons unenouvelle edition decediscours (voir 

 Geschichle des Ostgothischen Reichs in Italian, pag. 454), avoue qu n il ne 

 sail de quels persoonages il peul etre question dans le chapitre 19 de cette 

 piece. Nous croyons qu'il s'agit la des consuls deTanneede Rome 597, C. Mar- 

 lius Rutilus et Cn. Manlius Capitolinus Imperiosus, qui triompherent, en cette 

 annee, des Privernates. Au nom du second de ces dignitaires, se rattachenl plu- 

 sieurs anecdotes; mais son histoire n'est pas facile a debrouiller, parce que, de- 

 puis 1'antiquite, les ecrivains confondent frequemment plusieurs personnages 

 de la meme famille. La longue paix donl le peuple romain aurait joui a cette 

 ^poque ne peut etre reelle, selon le temoignage de Phistoire. La longue duree 

 de cette prelendue paix n'est probablement qu'une invention de 1'orateur , 

 qui fait aussi un anachronisme en parlant des caveae thealrales. Peut-etre 



