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On se rappelle aussi, d'apres un passage de Prudence (1), 

 que ramphithealre servit meme quelquefois a d'autres ex6- 

 cutions. A Constantinople, on avait coutume de faire servir 

 1'enceinte de 1'arene aii meme but. Justinien , qui mit tous 

 ses efforts a detruire les dernieres racines du paganisme, 

 encore si profondement enracinees dans le sol, aiin d'eta- 

 blir une unite politique et religieuse dans 1'empire, qu'il 

 voulait transformer en une theocratic fac,onnee sur le 

 modele des anciens rois de la Bible, ne putimaginer une 

 maniere plus flelrissante de detruire des peintures et des 

 Hvres paiens que de les faire bruler dans 1'enceinle de 

 1'arene (2). Dans le recueil de lois qu'il nous a laisse, on 

 trouve plusieurs dispositions qui comminent la peine de 

 morl par les betes feroces (3). Si ces lois reQurenl encore 

 leur execution , du moins ce ne fut plus comme le spectacle 

 d'un amusement barbare offert aux populations. Mais nous 

 doutons que, dans les cas ordinaires, ces executions aient 

 eu lieu dans le grand amphitheatre de la deuxieme region 

 de Constantinople, auquel la presenle notice se rapporte. 

 Nous perisons plutot qu'ordinairement elles avaient lieu 

 daus ramphithealre situe pres d'une des portes occiden- 

 lales de la ville, dont nous avons parle au commencement 

 de ce travail; et si parfois on en faisait dans le grand am- 

 phitheatre, ce n'etaitque dans le cas ou Ton voulait faire 

 sur le peuple une impression plus profonde en punissant de 

 grands coupables devant la multitude (4). Ainsi 1'historien 



(1) Peristepk., hymn. VI, v. 61 sqq. 



(2) MalaL, L. XVIII, p. 491. 



(5) Fr. 19, pr. Dig. XLVIII , 9. Fr. 6, pr. Dig. XLVIH , 13. L. 12, Cod. 

 Just. , IX, 47. 

 (4) Cetle conjecliire nous la tirons<Pune consideration sur le lieu 



