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dii glaive an lieu d'etre jele's aux betes ferores. Ce dernier 

 genre de supplice ne fut aboli par aucune prescription le- 

 galequi nous soitconnue; selon touteapparence, il tomba 

 en desuetude pendant le ( ours du VIP siecle. Nous devons 

 encore mentionner que le fahaiisme d<3 Constantin Copro- 

 nyme fit mettre a mort, en 766, plusieurs personnages de 

 distinction, comme coupables d'avoir soutenu le cultedes 

 images (1), en leur appliquant peut-etre une loi de Theo- 

 dose II, qui mettait sur la meme ligne le culte des idoles 

 et le crime de lese-majeste (2). Le patriarche Constantin fut 

 la derniere victime qui peril par le glaive du bourreau dans 

 ramphitheatre (3). Le souvenir des cruautes de Copro- 

 nyme, qui devint encore plus odieux au moment ou les 

 opinions religieuses qu'il avait voulu imposer a 1'empire, 

 furent stigmatisees comme repugnant a la veritable foi, fut 

 peut-etre cause que ses successeurs, evitant de marcher sur 

 ses traces, ne permirent plus que les executions capitales 

 eussent lieu dans 1'enceinte de I'arene. Nous ignorons si la 

 place servit encore, dans les epoques suivantes, de lieu 

 de sepulture aux suicides. Mais toujours pouvons-nous af- 

 lirmer que 1'edifice resta debout longtemps encore. Nous 

 presumons meme qu'il ne disparut guere avant la fin du 

 XIP siecle. Au temps de Philippique, vers Tan 711, si 

 nous devons nous en rapporter a un recit qui nous a ete 

 transmis par Codinus (4), le batiment avait encore con- 

 serve ses gradins a 1'interieur, et meme 1'une des statues 

 qui 1'avait anciennement derore. Nous le trouvons encore 



(1) Nicephor., c. 6, p. 83. Theophan., t. I, p. 677. 



(2) L. 12, Cod. Theodos., XVI , 10. 



(-")) Theophdn. , t. I, p. 083. Zonar., lib. XV, cap. 7, p. I1 1 . Ed. Pap. 



(4) DeSignis,C. P. p. 51, 



