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que la direction ancienne et habituelle de nos etudes, que 

 des opinions preconcjies sur les points conlroverses, n'offus- 

 quassenl noire jugemenl, ou du moins, n'en alterassent la 

 rectitude. Nous devrions d'ailleurs exposer les raisons, 

 soil de notre preference pour Tune des deux opinions, 

 soil de nos doutes sur la legilimile de toutesdeux; or, ce 

 serait enter critique sur critique, controverse sur contro- 

 verse. D'ailleurs il ne nous parait pas que les matieres 

 philosophiques puissent utilement etre soumises a ce genre 

 d'epreuve, assorti, sans aucun doute , a I'histoire, a la 

 philologie, aux productions des arts, mais etranger, selon 

 nous, aux sciences , et surtout aux sciences purement 

 speculatives ou d'observation interne. Une exposition 

 spontanee, pleine, large, degagee, nous parait seule con- 

 venir a la philosophic, puisqu'elle n'embrasse que des 

 sujets et des fails generaux k la portee detous lesesprits, 

 el n'exige que 1'ohservalion de soi-meme el de ceux avec 

 qui on esl sans cesse en rapport, et, de plus, que du re- 

 cueillemenl, de la reflexion et de la liberte. 



Disculer une opinion , c'esl deja se renfermer dans un 

 cadre d'emprunt; discuter une opinion pour en etablir une 

 aulre , lors meme que celle-ci nous serait originairement 

 propre, c'est resserrer le cadre, loin de Felargir. Les idees 

 vontainsi se retrecissaiit, s'amincissanl, se subtilisaul jus- 

 qu'a s'evanouir. Si on s'elance parfois en dehors de celle 

 orniere de gene el decompression, c'esl poury rentrer for- 

 cemeiit. Les questions deviennent de plus en plus etroites , 

 futiles meme; les arguments ad hominem, comme on les 

 appellc, les logomachies steriles se substiluent bienlot a la 

 recherche, a la decouverte, a la consideration feconde des 

 choses.Lebut verslequel on lend, lepoinld'ouon esl parti, 

 se perdenl sans cesse de vue au milieu des delours el des 



