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ecueils de la roule scabreuse ou Ton chemine peniblement. 



C'est assez vous dire , Messieurs , que nous n'avons pas 

 cm devoir nous renfermer dans ces limites. Mais la lecture 

 et Petude de quelque production que ce soil , de penseurs 

 aussi distingues que MM. Gruyer et Tissot , porte tou- 

 jours ses fruits, ne fut-ce que par les questions qu'elle 

 souleve et les ombres qu'elle eclaire. Nous devons a une 

 illumination de ce genre de nous etre reporteau point de 

 depart de la controverse pour le bien reconnaitre, le bien 

 fixer, en sonder le terrain et en decouvrir la situation et 

 les aboutissants. La discussion suppose un sujet , unique 

 ou du moins conc.u comme tel , et un fond commun de 

 doctrines revues comme vraies et incontestables; sans 

 quoi, loin d'aspirer a se convaincre, on ne pourrait meme 

 esperer de se comprendre mutuellement. Les opinions 

 de deux pliilosophes qui controversent, quelqne opposees 

 qu'elles paraissent , sont des rameaux issus de la meme 

 branche ou du meme tronc, ou ils ont puise les premiers 

 elements de leur vie propre et continuent de puiserceux 

 d'une vie commune : decouvrir cette source de vie, le point 

 et la cause de son dedoublement , n'est souvent le prix que 

 d'un labeur lent et opiniatre ; mais des ecrits tels que ceux 

 de MM. Tissot et Gruyer relribuent de surcroit et large- 

 men t un pareil travail. 



An lieu done de suivre nos deux auteurs, nous nous 

 sommes efforce de remonter aux doctrines qui leur sont 

 communes, pour y fixer leur point de depart et en sonder 

 le terrain. 



Pour reconnaitre le point de depart , nous avons lu et 

 relu les ecrits qui ont donne occasion el fourni matiere a 

 leur controverse. Pour entrer dans 1'inlelligence de ces 

 ecrits, nous avons du consnller les savants et nombreux 





