' .144 - 



5 Que, sous les Francs , comme sous les Remains et les 

 Gaulois, il y a toujours eu des biens communaux, et quc 

 les communaute's n'en ont ete privees que par abus de la 

 puissance feodale ; cette verite resulte des ordonnances de nos 

 rois, de Louis XIV surtout, et de la loi de 179.2 en faveur des 

 communes. 



M. Pigault de Beaupre signale une erreur dans le travail de 

 M. Billet. 11 pense qu'il n'est pas exact de dire que lorsque les 

 Barbares firent la conquete de la Gaule, ils ne depouiilerent 

 pas les habitants de leurs possessions pour en faire le partage. 



Lorsque les Normarids firent la conquete de 1'Angleterre , 

 ils s'emparerent aussitot des lerres; de la 1'prigine de ces irn- 

 menses fortunes. Les Francs, dit-il, ont du fairc de meme. 



M. Kervyn de Lettenhove ne partage pas entieremeiit 1'opi- 

 nion de M. Billet. 11 trouve dans les documents les plus an- 

 ciens, relatifs a 1'occupation de la Gauie par les Francs, la 

 preuve que ces terres vagues et les paturages communaux 

 furent compris dans les donations des rois Francs aux nobles 

 qui devinrent plus tard les feudataires. 



M. Billet repond, qu'anterieurement a la conquete de la 

 Gaule, par les Remains., il y avait des biens communaux. Les 

 Remains voulant s'e'tablir dans le pays qu'ils avaient conquis, 

 depouiilerent sans doute les principaux habitants de leurs pro- 

 prietes particulieres; mais ceux qui possedaient en commun 

 furent respectes dans leurs proprietes; les Francs firent 

 de meme lorsqu'ils envahirent les Gaules; mais 1'epoque a 

 laquelle resterent beauceup de proprietes communales fut 

 celle ou les seigneurs , soit par privilege, soil par usurpation, 

 s'emparerent de ces biens. 



La discussion etant terminee, la parole est donnee a M. 

 Fabbe Parenty sur la 14 e question du programme d'archeo- 

 logie : Rechercher et de'crire la forme des autels depuis 

 1'origine du christianisme jusqu'au 15 e siecle. 



Apres avoir explique les differents noms donnes a 1'autel 

 dans la langue liturgique, 1'honorable membre, dans une 

 analyse pleine de fails et de documents, trace 1'historique des 

 autels qu'il considere successivement dans les temps aposto- 

 liques, dans les catacombes, et dans les siecles qui succede- 

 rent aux temps de persecution. 11 les envisage d'abord 

 sous le rapport de la forme , montre comment la necessite , 

 ou ont ete les premiers Chretiens dans les siecles de persecu- 

 tion d'offrir le saint sacrifice sur les tombeaux des martyrs , 

 donna lieu a la forme sepulcrale qu'ont cue generalement les 

 autels et a la coutume d'y inserer toujours quelques reliques. 



Le savant auleur montre ensuite qu'a part les temps apos- 

 toliques la pierre a ete eonstamment la matiere qu'on choi- 



