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pas utilise ; il demande que ce memoire soil soumis a la sec- 

 tion d'histoire et d'archeologie, et dans le cas ou cette section 

 n'aurait pas ie temps de revenir sur cette question, qu'il soit 

 renvoye a la commission d'impression. Cette proposition est 

 adoptee. 



L'ordre du jour appelle une lecture de M. le docteur 

 Maurice , sur 1'hygiene ; ce memoire est ainsi concu : 



En presence de cette assemblee composee d'hommes dont 

 les noms se rattachent a tout ce qu'il y a (Futile et de grand 

 dans les sciences, les arts et les lettres, j'eprouve un senti- 

 ment que je ne puis definir , melange de crainte et de con- 

 fiance : de crainte! car j'ai la conscience de ma faiblesse: de 

 confiance ! car je crois accomplir un devoir ; en effet , dans 

 cette imposante solennite , chacun ne doit-il pas deposer son 

 offrande sur i'autel de 1'utilite publique. 



Je ne chercherai pas, Messieurs, a elucider un de ces grands 

 problemes inscrits an programme du Congres scientifique de 

 France ; je laisse cette tache a ces esprits encyclopediques , 

 qui, de la hauteur de leur intelligence, dominent sans peine 

 1'horizon des connaissances humaines; j'abandonne cet hon- 

 neur aux hommes qui , soit a cause de leur gout, de leur ap- 

 titude, ou des influences professionnelles, sont devenus d'il- 

 lustres specialitds. Pour moi, MM., faisant partie de cette 

 multitude qu'on appelle les hommes ordinaires , je me bor- 

 nerai a trailer un sujet sur lequel , j'en conviens , presque tout 

 a etc dit , mais qui , dans son application , n'a point encore ete 

 envisage a mon point de vue. 



C'estde 1'hygiene, MM., que jevais vous entretenir, science 

 dont 1'origine se perd dans les premiers ages du monde, 

 mais qui doit etre issue de ce sentiment qu'on appelle instinct, 

 mouyemerit independant de la reflexion et que Dieu a donne 

 aux etres afin qu'ils puissent eviter ce qui leur nuit et recher- 

 cher ce qui leur est utile. 



L'homme, par son intelligence, est bien superieur au reste 

 des animaux , mais il leur est de beaucoup inferieur en instinct. 



L'instinct, chez les animaux, ou cette connaissance instinctive 

 .de ce qui leur est salutaire et de ce qui leur est nuisible , suffit 

 pour sauvegarder leur existence. Chez 1'homme, fait pour 

 vivre en societe, 1'intelligence deyait diriger 1'instinct : de la 

 cette science qui, ainsi que 1'a dit un medecin philosophe, 

 pent seule donner les moyens , soit de developper des senti- 

 ments naturels trop faibles pour servir a 1'entretien et au 

 bonheur de 1'existence , soit de restreindre ces memes senti- 

 ments , lorsque , devenus trop ardents , ils menacent de de'- 

 generer en passions violentes et de causer le malheur de 

 1'homme. 





