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yeux, continue le pietix narrateur, laissaient echapper en- 

 core plus de larmes que ses levres de paroles. 11 eii repan- 

 dait en abondance. 11 distribue les aumones dont il est 

 charge. Les autels en sont converts, les mains des pauvres 

 en sont remplies, toute la yille est dans la joie; il semble 

 que ses premiers apotres soient revenus sur la terre. Mais 

 1'heure est arrivee de quitter cet heurenx sejour. Le noble 

 vieillard revient apportant avec lui quanlite de precieuses 

 reliques (1). 



Completons ce touchant tableau, Messieurs, par le re'cit 

 non moiris inleressant des circonstances qui accompagnaient 

 un retour de Rome. C'etait en 691 , lorsque saint Bain (2) 

 sortit de Rome, non sans y avoir laisse plus d'une preuye de 

 sa saintete. II avait regu du pape Sergius , et emportait les 

 reliques de saint Silos, ce celebre compagnon de saint Paul. 

 Que pouvait-il obtenir de plus agreable, ou rapporler de plus 

 digne? G'est alors qu'il s'applaudit d'avoir obei a la voix des 

 anges qui lui inspiraient ce voyage. Mais il a pris conge du 

 Pape, et il n'y a plus pour lui de bonheur, si lorigtemps que la 

 longueur de la route le retiendra eloigne de ses chers Morins. 

 11 abre'ge le chemin autant que ses forces peuvent le lui per- 

 mettre. Enfin le voila arrive a Aire ; il s'arrete pour prendre le 

 temps d'ayertir les abbes et les hommes nobles de la contree ; 

 on n'oublie rien pour preparer une entree solennelle. Enfin 

 le jour desire a lui. On voit sortir en foule des murs de The- 

 rouane les habitants avec le clerge. Bientot les reliques du 

 saint apotre sont place'es dans 1'anlique basilique aux applau- 

 dissements d'un peuple immense accouru des cpntrees voi- 

 sines. Chacun veut fe'liciter I'lieureux e'veque d'avoir obtenu du 

 pere commun des fideles le corps de Silos, ce collegue de 

 Paul, cette perle du tresor romain qui va devenir 1'ornement 

 du sanctuaire de Marie (3). C'est ainsi, que s'accomplissait un 

 pelerinage a Rome dans ces heureux siecles. 



Vous me pardonnerez, Messieurs, ces rapides episodes qui 

 se rattachent [>lus directement qu'on ne serait tente de 

 le croire ati sujet qui nous occupe. Car, il y a ici uue re- 

 marque a faire , une remarque d'autant plus grave qu'elle 

 seule apres tout peut donner une explication suffisante du 

 mouvement des peuples, les uns vers les autres, qui fut coinme 

 le caractere particulier de ces siecles de transformation so- 

 ciale. Ge fut, parmi deux peuples surtout, 1'un et 1'autre 

 appele's a des destinees providentielles , que cette fusion 



(1) Boll, vita S. Audoeni, XXIV aug. 



(2) Successeur de saint Omer, a Therquane. 



(3) Apud Malbranq, de Morinis et Morinorum rebus. 

 Acta S. B., t. VI. 



