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Proclus (1), Plutarque (2), Apulee (3), Lucien (4), rendent 

 egalement justice au caractere majestueux du mode dorien. 



Galien raconte a ce sujet (de Hipp, et Plat. Dogm. ix, 5), que 

 Damon , le musicien, se trouvant avec une joueuse de flute qui, 

 en executant sur le mode phrygien, faisait faire des extrava- 

 gances a quelques jeunes gens pris de vin , lui ordonna de jouer 

 sur le mode dorien, et qu'aussitot les folies cesserent. 



Saint Bazile (TT^O<; rcvt; v&cuc) raconte, d'apres Fabius Quin- 

 tilien, une anecdote a peu pres semblable qu'il attribue a 

 Pythagore. 



Voici encore comment s'exprirne lerituel de Ge"mistus-Plethon, 

 au sujet de l'harmonie dorienne qu'il juge superieure a la 

 phrygienne : 



(( Nous attribuons, dit-il, cette harmonie a Jupiter roi et aux 

 autres dieux, a cause de son caractere de grandeur, et parce 

 qu'il n'en est aucune qui convienne mieux a 1'expression des 

 sentiments nobles , genereux et braves . 



On trouve de frequents exemples de ce mode dans les chants 

 d'eglise. En voici un exemple (5) : Voyez pi. Lettre B. 



Quant a l'harmonie lydienne, nous avons deja eu 1'occasion 

 de dire que les anciens lui attribuaient un caractere mou et 

 relache. Plutarque la considere comme propre a peindre et a 

 exciter la tristesse et les lamentations. 



On en trouve cet exemple dans les Litanies des Rogations : 

 Voyez pi. Lettre c. 



Enfm , l'harmonie mixolydienne se distingue par son carac- 

 tere essentiellement pathetique : 



Cette harmonie , dit Plethon , est attribuee aux hommes et 

 a la divinite qui preside aux destinees humaines, parce 

 qu'elle est propre a peindre les combats de notre nature sans 

 cesse glissante et chancelante , et toutes les vicissitudes et les 

 embarras de la vie . 

 En voici un exemple (6) : Voyez pi. Lettre D. 

 Observons sur ce mode mixolydien , que , d'apres Aristote , il 

 etait employe surtout dans la tragedie , et qu'il y etait presque 

 exclusivement affecte au choaur, par cette raison entre autres, 



(1) Schol. sur Platon. Ruhnk. , pag. 15; et Boeckh, De metris 

 Pindari, pag. 239. 



(2) Lieu cite, ch. xvi et xvn. 



(3) Florides, I. Lisez dans le texte lastium au lieu de asium, 

 bellicosum au lieu de religiosum et vice versa. 



(4) Harmonide. 



(5) Premier mode. 



(6) Quatrieme mode. 



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