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Le type qui m'occupera d'abord me parat tre I'autochthone, c'est-- 

 dire, selon l'expression non moins prcise que pittoresque d'un texte tenu 

 pour infaillible et sacv, Jbrm du limon de la terre mme. Les deux autres, 

 provenus, oserai-je m'exprimer ainsi, du limon de terres diffrentes, pn- 

 trant au cur du pays diverses poques dont plusieurs sont demeures his- 

 toriques ou peu s'en faut, s'y acclimatrent successivement, au point qu'on 

 les pourrait supposer avoir {][alement t crs sur place , si dans leur prog- 

 niture ne se perptuaient , constamment indlbiles , des murs et des carac- 

 tres physiques o se reconnat l'origine exotique, 



Tandis que la ligne des vritables aborignes demeure partout aussi 

 profondment enracine au sol qu'y sont les autres espces des rgnes orga- 

 niques caractristiques de la mme rgion, celle des deux types trangers n'y 

 semble vivre qu'en parasite , lorsqu'elle n'y persvre pas dans ce genre 

 d'existence nomade et pastorale qui remonte aux temps dont la Gense nous 

 a conserv les traditions daus ses tableaux tracs avec une si naive fidlit en 

 des contres lointaines, mais dont l'analogie parat frappante. Une portion de 

 cette ligne des vritables aborignes s'est groupe , pour ne gure plus s'en 

 loigner, dans les villes et bourgades qu'elle fonda; l'autre, en se dispersant 

 dans les campagnes o elle prfra les lieux difficiles pour s'y pouvoir mieux 

 dfendre, s'y btit des habitations solides, planta des arbres, entoura ses 

 champs et ses vergers de fosss , de haies vives et mme de murailles : l'esprit 

 de pr^rit, stable et trausmissible autour du berceau de chacun, est ce 

 qui la caractrise surtout. Si la superstition et le fanatisme du Coran ne s'y 



fussent mls, cet esprit de proprit foncire ft devenu la source d'un pa- ^ 



triotisme ai'dent et respectable qui s est entirement dnatur et mtamor- 

 phos en une sorte de sauvagerie auarchique. 



>' A la faon dont on crivit jusqu' ce jour sur les populations barbares- 

 ques, il devenait indispensable, pour l'anthropologiste qui voulait ne plus de- 

 meurer expos en juger de travers, de les aller tudier sur les lieux, en s'y 

 mettant en contact avec elles sans leur causer d'ombrage, et surtout en com- 

 menant par faire table rase de tout ce qu'on en croyait savoir. Ayant t r- 

 duit, avant de les avoir connues par moi-mme , n'en juger que par ce qu'on 

 en pouvait lire, je dois, avant de passer outre, avouer humblement m'tre 

 compltement gar sur presque tout ce qui les concerne, lorsque je pubUai 

 mon Essai zoologique sur l'homme. La prsente communication servira donc 

 i\ errata la presque totalit de ce que j'en avais dit alors. Je n'eusse, par 

 exemple, pas imprim qu'il y avait identit chez l'universaht des hommes 

 cheveux lisses de l'Afrique septentrionale , si , avant d'en traiter, j'eusse t 



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