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et Ton suit le passage de l'une l'autre , avec une nettet qui concorde avec 

 les rgles de l'anthropognie et de l'embryognie compare. 



Or, comme dans la nature, les passages d'une varit une autre ne sont 

 indiqus que par des modifications dans les caractres fondamentaux, on 

 conoit que si la photographie traduit ces nuances de caractres, plus 

 forte raison est-elle trs-propre exprimer ces caractres eux-mmes. 



L'essai de M. Thiesson , sur la reproduction d'une partie des types de la 

 race africaine ou thiopique, a donc pour rsultat de montrer exprimentale- 

 ment, toute l'utilit de l'art photographique pour l'tude des races humaines. 



Si, comme nous le disions il y a un instant, les progrs de la zoologie 

 sont dus en grande partie la fondation moderne des Muses zoologiques; 

 si , par le rapprochement des caractres des animaux , on a pu apprcier 

 avec certitude leurs vritables rapports et les classer mthodiquement ; si le 

 rsultat philosophique de la zooclassie a t de nous apprendre ce que sont 

 dans l'ordre de la cration , et les unes par rapport aux autres , les grandes 

 coupes du rgne animal; si, en un mot, l'tude des faits a t substitue dans 

 cette science l'entranement de l'esprit de systme, que ne doit-on pas es- 

 prer de l'introduction des faits dans une science qui, comme l'anthropologie, 

 en a presque t dpourvue jusqu' ce jour? dans Une science o l'absence 

 des faits a rendu presque ncessaire l'esprit de systme , sans possder aucun 

 moyen positif qui pt en modrer les carts? Aussi, depuis Platon, depuis 

 Galien, que d'hypothses sur l'homme et sur la nature humaine ! aussi, depuis 

 Linn, Buffon et Zimmermann, que d'opinions sur la gnration de ses carac- 

 tres, sur la dispersion de l'homme sur la surface du globe, sur la circonscrip- 

 tion des races et leur dlimitation , sur le parallle des zones des varits hu- 

 maines avec les zones animales et vgtales; et, enfin, sur l'action que les 

 influences de localit ont pu exercer sur le dveloppement du physique et du 

 moral de 1 espce humaine l 



Parmi ces matriaux, il en est sans doute de trs-prcieux ; mais le moyen 

 de les juger, le moyen de les apprcier leur juste valeur nous manquera, 

 tant que les caractres humains des races ne seront pas dtermins avec pr- 

 cision. 



" Or, cette prcision dans la dtermination des caractres des races hu- 

 maines et de leurs varits qui, comme on le voit, doit constituer le premier 

 terme de l'anthropologie, nous ne pouvons esprer de l'obtenir que lors- 

 qu'un Muse anthropologique, mettant en prsence tous ces caractres, per- 

 mettra aux antbropologistes de saisir leurs rapports et d'apprcier leur 

 transformation. 



