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pour montrer la concordance des deux rameaux de l'anatomie compare; 

 pour faire comprendre l'appui, le secours qu'ils peuvent et doivent se prter 

 mutuellement, et la ncessit, par consquent, de les comprendre l'un et 

 l'autre dans les Traits gnraux d'anatomie compare. 



Ils suffisent galement pour convaincre les esprits familiariss avec la 

 logique des sciences positives, que chacun de ces rameaux ayant un but dif- 

 frent, chacun d eux devait marcher, pour l'atteindre, par des voies , par des 

 moyens, par des procds, par une mthode, en un mot, qui lui ft propre, 

 et qui lui ft envisager l'organisation animale juste par la face qu'il tait ap- 

 pel reproduire et reprsenter. 



n Et de l des diffrences que l'on a prises tort pour des oppositions ; de 

 l la ncessit, pour l'un de ces rameaux, de prendre pour rgle principale 

 de sa direction les caractres diffrentiels des organes, tandis que l'autre est 

 dans la ncessit de faire sa rgle de leurs caractres analogiques. 



De l, pour l'un , l'obligation de dterminer les organes d'aprs la forme 

 et la fonction qu'ils concourent remplir, puisque les animaux, au moment 

 o il les considre , sont fixs et arrivs au terme de leur dveloppement. 



Et pour l'autre, l'obligation plus imprieuse de dlaisser cette forme 

 puisqu'elle n'existe pas encore , et la fonction puisqu'elle est mobile, pour en 

 appeler la corrlation fixe des organes qui n'est autre, au fond, que le prin- 

 cipe d'insertion de la botanique. 



Je craindrais d'abuser des moments de l'Acadmie si je dveloppais ces 

 considrations dont la justesse a frapp tous les esprits impartiaux, et qui, 

 par les dcouvertes nombreuses dont elles ont t le point de dpart, ont si 

 puissamment contribu au succs rapide de cette anatomie compare col- 

 latrale. 



Je citerai un seul exemple de son application l'histoire naturelle de 

 l'homme. 



Tout le monde sait que l'homme se distingue et se spare des animaux 

 par la rectitude de son tronc. Erecta, a dit Illiger, aprs l'Ecclsiaste , aprs 

 Hippocrate, Platon, Aristote, Galien et Buffon. 



On sait aussi qu'un philosophe a prtendu que l'homme n'affectait cette 

 position que par habitude, et que sa disposition originelle tait de reposer 

 et de marcher sur ses quatre membres, ainsi que le font les quadrupdes. 



L'anatomie compare de la colonne vertbrale rend compte de ces at- 

 titudes opposes. 



La rectitude de l'homme a sa cause fondamentale dans les courbures 

 alternatives que prsente sa colonne vertbrale au col , au dos et aux lombes. 



