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microscope, a pris le parti de chercher à développer les animalcules d'une 

 manière insolite en leur servant une nourriture plus succulente. L'eau de 

 purin, l'eau de fumier très-claire, est le liquide qu'il a employé de préfé- 

 rence, et il a réussi, dit-il, à observer les mœurs, les habitudes, etc., de ces 

 petits êtres plus complètement qu'on ne l'avait fait avant lui. 



» Ces résultats, tout intéressants qu'ils peuvent être, n'ont aucun rapport 

 avec ceux dont j'ai eu l'honneur d'entretenir l'Académie : i° la nécessité, 

 pour la vie de ces animaux, de la présence, dans le liquide ambiant, d'une 

 substance azotée; 2° les seuls que j'avais expérimentés et avec lesquels j'a- 

 vais réussi, étaient le carbonate et l'azotate d'ammoniaque; 3° l'incapacité 

 pour ces animaux d'emprunter directement l'azote à l'atmosphère; 4° l'ab- 

 sence de motilité ou la période de vie végétale pour ces animaux lorsque 

 l'azote disparaissait, et leur motilité ou la période de vie animale quand l'a- 

 zote (substances azotées) reparaît dans les eaux où ils vivent; 5° ces mona- 

 daires fixent l'azote amené dans les eaux ; ils apparaissent partout où une 

 substance azotée a été mise. » 



HISTOIRE DES SCIENCES. — Sur de nouveaux faits qui se rattachent à la 

 fois à l'astronomie kiérogljphique, et aux noms antiques des plantes 

 et des animaux admis, plus tard, dans la mythologie des Grecs ; Lettre 

 de M. DE Paravey. 



« Ces noms antiques et hiéroglyphiques étaient usités dans l'Indo-Perse 

 et l'Ariane, et de là les Grecs, avec les mots essentiels de leur langue, ont 

 emporté ces noms, véritables médailles. Ils ont connu fort tard le cjcle de 

 Méton, aussi nommé le nombre d'or, et qui, au bout de dix-neuf ans so- 

 laires, ramène les lunaisons et les éclipses dans le même ordre; et dans leurs 

 fables, on voit que, dans l'heureux pays des Hyperboréens, Apollon, envi- 

 ronné des Muses, descendait tous les dix-neuf ans sur un mont sacré, et 

 qu'alors on se livrait à des jeux et à des danses. A l'époque du nouvel an, 

 nous faisons nous-mêmes quelque chose d'analogue. Ainsi tout n'est pas 

 fable, dans cette tradition, sur le cycle très-exact de dix-neuf ans. D'une 

 autre part, on sait que le laurier était l'arbi'e sacré d'Apollon, et que le daim 

 lui fut toujours cher, son favori, le beau Cyparisse, ayant été changé en 

 daim. Tout ceci est conservé dans les hiéroglyphes qui constituent, fort 

 heureusement encore, la littérature des Chinois, trop peu étudiée. Au n" 234 

 du Dictionnaire tonique de Morrisson, et dans le P. Gaubil également, on 

 verra que le cycle de Méton, ou le nombre d'or, se nomme tchang. Or ce 



