46 SÁNCHEZ MOGUEL 



Santos, desde los más antiguos á los más modernos, 

 conformes en muchos puntos, difieren, sin embargo, 

 en uno de altísima importancia; es á saber, el amor 

 de Cipriano á Justina, sobre el cual nos presentan 

 dos versiones enteramente distintas, ambas á dos de 

 antiguo origen, ambas conocidas así de la Iglesia 

 griega como de la latina, y que importa estudiar 

 aquí, porque este estudio habrá de decimos luego 

 en cuál de dichas versiones hemos de buscar las in- 

 mediatas fuentes de El Mágico Prodigioso. 



La primera de estas versiones, que por su mayor 

 predominio en la Iglesia de Oriente llamaremos 

 oriental ó griega^ nos es conocida por monumentos 

 de fecha relativamente moderna, pero inspirados, 

 si no en las primitivas fuentes de la leyenda, al me- 

 nos en las que conservaron mejor la índole propia 

 de los relatos más antiguos. La primera obra en que 

 nosotros hemos visto consignada esta versión es el 

 Martyrologium atribuido al benedictino Notker ó 

 Nockerio ^7, que floreció por los años 830 al 912, y 

 la segunda, la vida de nuestros Santos, obra del si- 

 glo X, que tiene por autor á Simeón ó Simón Meta- 

 frastes ó Metafrasto. Éste, al compilar las actas de 

 algunos Santos que andaban esparcidas en las igle- 

 sias y monasterios de Oriente, incluyó en ellas las de 



