EL MÁGICO PRODIGIOSO 6t 



nueva y evidente demostración que ésta y no aqué- 

 lla, ha sido siempre la versión española. 



Adopta la versión oriental el P. Rivadeneira en 

 su J*Ios Sanctorum ó Libro de las Vidas de los San- 

 tos 58, Que el insigne jesuita conocía el relato meta- 

 frástico, cualquiera que fuese la edición latina de 

 Lipomano ó Surio que manejase, cosa es que el 

 mismo Rivadeneira declara. Así, hablando de Jus- 

 tina, dice: Justinq. de Antioquía, hija de Dusio, ó 

 como Metafrastes dice, Edesio... Pero más que todo, 

 lo prueba el hecho de seguir en un todo aquel re- 

 lato y no otro. Así nos cuenta cómo el Demonio, 

 queriendo perder á Justina, para esto, incitó á un 

 mancebo rico y lascivo, que se llamaba Agladio, que 

 Pusiese los ojos en Justina, y se enamorase de ella, y 

 por todos los caminos que suele el amor ciego, procurase 

 atrcurla á su voluntad. Añade, después, que no pu- 

 diendo alcanzar Agladio lo que locamente deseaba, 

 acudió á un ^/-íz«tíí? hechicero y nigromántico, por nom- 

 bre Cipriano: á éste descubrió Agladio lo que pretendía 

 de Justina. Cipriano toma á su cargo esta empresa 

 evoca los demonios, etc., etc., hasta que, vencido y 

 roto, se convierte. Y así todo lo demás, sin que se 

 aparte en lo más mínimo de la versión metafrástica 

 nuestro autor, ni por consiguiente, haga la más íq- 



