ya SÁNCHEZ MOGUEL 



Bien opuestos sonden estas cuestiones nuestros 

 juicios, que sucesivamente iremos presentando. En 

 primer lugar, la versión que Calderón hubo de se- 

 guir no es, en modo alguno, la oriental, sino la oc- 

 cidental ó latina , la general en la Iglesia Católica, 

 la general también en España, y al propio tiempo 

 la más bella. De la oriental no hubiera podido salir 

 nunca un drama y menos aún El Mágico Prodigioso. 

 El sólo título que Calderón dio á su obra, consti- 

 tuye la mayor de las pruebas, y por sí sólo nos se- 

 ñala la fuente en que se inspirara y que no podía ser 

 en modo alguno, aquella versión en que Cipriano es 

 un mago vulgar, un rufián tercero del amor de otro, 

 sino el amante apasionado de Justina que en la ver- 

 sión latina se nos muestra, protagonista de un dra- 

 ma imponente y admirable, en una palabra, el 

 mago ó mágico prodigioso. 



No sabemos si Calderón conoció una y otra ver- 

 sión, y entre las dos hubo de escoger la latina, ó si 

 sólo conoció ésta. Tan posible es lo uno como lo 

 otro. En el primer caso, su genio poético, no pudo 

 vacilar un instante en la elección: en el segundo, 

 tenía cuanto necesitaba para proyectar un drama 

 verdaderamente grandioso. 



Si el relato ó relatos que le sirvieran de fuen- 



