EL mXgico prodigioso 77 



la leyenda, más hermosa todavía se presenta en el 

 drama del gran poeta español. 



Su nacimiento, sus padres, su posición social, 

 son otras en el drama que en la leyenda. Sus pa- 

 dres habían ya muerto, y no eran, como en la leyen- 

 da, ambos cristianos conversos. La madre sí, y en 

 secreto; pero el padre, al sospecharlo, y antes de 

 pasar por la vergüenza de que se hiciera público y 

 pereciera la esposa á manos del verdugo, la mata 

 en un campo. Un santo sacerdote romano, Lisan- 

 dro, que venía á predicar el Evangelio á Antioquía, 

 pasa por allí cuando la catástrofe ocurría, y recoge 

 la pobre niña, que yacía junto á su madre muerta, 

 la bautiza y la cría como padre, ocultándole la san- 

 grienta historia hasta los dias mismos en que el 

 drama se desarrolla. Todo esto es de pura inven- 

 ción del poeta, que, ó desconocía las narraciones 

 antiguas hagiográficas y conocía sólo los relatos 

 castellanos impresos, que nada dicen sobre los pa- 

 dres de Justina, y dejaban ancho campo á nuestro 

 autor para que forjara libremente lo que mejor le 

 pareciese (y esto es lo que estimamos más probable), 

 ó si conoció aquellas narraciones, creyó conveniente 

 separarse de ellas para presentar á Justina de un 

 modo más nuevo y más interesante al propio tiempo. 



