Sé SÁNCHEZ MOGUEL 



tro siglo en las orillas del Nilo y en las del Eufrates 

 y del Tigris, el desciframiento de los jeroglíficos y 

 las escrituras cuneiformes, los trabajos de Rouge, 

 Lepsius, Rawlinson y Norris, Layard y Lenormán, 

 y otros muchos ilustres egiptólogos y asiriólogos, 

 nos han dado á conocer copiosas y distintas fór- 

 mulas mágicas y conjuros de diversos demonios en 

 los países que las tradiciones greco-latina y judeo- 

 arábiga nos habían señalado como cuna de las ar- 

 tes mágicas. Bástenos anencionar sólo las fórmulas 

 encontradas y publicadas por Rawlinson en su co- 

 lección Cuneiform inscriptions of western Asia , y 

 los ladrillos descubiertos por Layard en el palacio 

 de Koyundjik, en Nínive, y para su mejor estudio 

 el importante trabajo de Lenormán so|^"e Les Scien- 

 ces occultes chez les Chaldéens. Con tales resultados, 

 el conocimiento de los orígenes como de la histo- 

 ria de las artes mágicas, descansa en fundamentos 

 sólidos y positivos 84. 



Pocas supersticiones tienen tan remoto nacimien- 

 to ni han alcanzado tan duradera y universal exis- 

 tencia como la Magia. Si abrimos la Escritura ve- 

 mos á la pitonisa de Endor evocar el alma de Sa- 

 muel y á los Magos de' Faraón intentando eclipsar 

 los prodigios del gran Libertador del pueblo he- 



