EL MÁGICO PRODIGIOSO II 9 



Calderón; éste, el Satanás del Cristianismo, enemi- 

 go mortal del hombre, cuya perdición procura afa- 

 noso por todos los medios, con las solas limitaciones 

 que el poder divino y el libre albedrío humano le 

 establecen; aquél, personificación implacable y gla- 

 cial de im excepticismo inverosímil, el que todo lo nie- 

 ga, como á sí mismo se define , especie de enciclo- 

 pedista del siglo pasado, sin alteza, sin ansias, que 

 se entretiene en hacer daño aun sin el placer de ha- 

 cerlo, y quien gusta ver de vez en cuando al Viejo Pa- 

 dre (Dios) qtu tiene la amabilidad de hablar humana- 

 mente con el Diablo. 



Por último, las consecuencias que de una y otra 

 obra se desprenden, no pueden ser más opuestas: en 

 el drama calderoniano y en la persona de Justina, 

 el soberano poder del libre albedrío \ en el episodio 

 de Fausto y en la persona de Margarita, la fatalidad 

 de las pasiones humanas, y en Fausto y Cipriano, 

 respectivamente, vivir, cueste lo que cueste; morir, 

 si se muere por la verdad. Éste es un pagano que se 

 hace cristiano ; aquél un antiguo cristiano que cae 

 en el paganismo. 



Con este estudio comparativo del episodio goe- 

 tiano y la comedia calderoniana , quedaría termina- 

 da la cuestión propuesta, si no creyéramos, como 



