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San Cipriano y Santa Justina no están comprendidos en este 

 Calendario. La Iglesia de Chadderley (Condado de Worces- 

 ter) está dedicada á San Cipriano, pero no al de Antioquía, 

 sino al de Gartago. 



1 5 Geschichíe der dramatischen Literatur und Kunst in 

 Spanien, del antes Barón, hoy Conde de Schack; Berlín, 1845. 

 Zweiter Band, p. 458, nota. 



16 Prólogo del t. I de Dramáticos Contemporáneos de 

 Lope de Vega, en la Bib. de AA. esp.^ p. VIII. 



1 7 Estudios de Literatura, política y costumbres de nues- 

 tros dios, Madrid, 1864, t. II, p. 74. 



18 Pág.s 260 y 502. 



19 Ambas obras tienen por base la leyenda del santo 

 anacoreta Abraham, que ya en eLsiglo x inspiró á la célebre 

 monja de Gandersheim, Hrotsvitha, una de sus más bellas 

 obras dramáticas, juiciosamente analizada en los Estudios de 

 Literatura y de Crítica (Sevilla, 1862, pág.s 235-242) de 

 nuestro inolvidable amigo D. José Fernandez Espino. 



Esta leyenda no tiene parecido alguno con la de San Ci- 

 priano de Antioquía. La que lo tiene, como nota el se- 

 ñor Menendez Pelayo (t. I de su Historia de los Hetero- 

 doxos, p. 254-55), es la leyenda de los Santos Luciano y 

 Marciano, cuya Acta, tomándola de Mombricio y Ruinart, 

 publica el P. Florez en el t. XXVIII de su España Sagrada. 

 Sean españoles estos santos, como Florez cree, ó de región 

 extraña, como opina Villanueva (t. VI de su Viaje Literario, 

 p. 114) y, del mismo modo, sean ó no suyas las reliquias des- 

 cubiertas en Vich, en 1050, siendo Prelado de esta Iglesia 



