APÉNDICES ,197 



de lo que epa. El demonio que era tan principal vino a la 

 presencia de Cebrian muy humilde y confeso q auia sido 

 vencido de la santa virgen por auerle puesto delante aquella 

 señal. Cebrian entonces viendo que de ninguno de los de- 

 monios q auia llamado auia echo nada de lo q les auia pedi- 

 do y ellos auian promitido dixo axi: pues como tu siendo el 

 mas principal de los demonios pudiste ser vencido de una 

 muchacha? q virtud vbo en ella que asi a vencido y tiene tan 

 gran poder? Le respondió el demonio nosotros no podemos 

 sufrir la virtud de la cruz porque en viéndola perdemos la 

 fuerzas y no podemos nada aunque la mesma cruz no este 

 bien figurada. Cipriano quando vio esto cognoscio como la 

 jíotencia del demonio era poca pues asi era vencido de solo 

 ver la cruz, por donde conoció lo mucho mas que esta valia 

 y fuese a la yglesia y ablo al Obispo q se llamaba Antimio 

 y rogóle con mucha importunación q lo escriuiese en el nú- 

 mero de las ouejas de Christo y que tomase sus libros los 

 quales fueron principio de todos sus males y los echasen al 

 fuego para que fuesen tragados deel. El Obispo persuadido 

 de las señales de Cebrian y q era mudado en otro higo que- 

 mar los libros y vendiciendolo lo llauo con el agtia santa del 

 bautismo. \o se olvido después de pagar con oraciones el 

 bien que reciuiere de santa lustina por quien vino en cog- 

 noscimiento de la verdad de Christo y su poder. Mouida 

 persecución por Duio (pie era grand enemigo de los cristia- 

 nos Cebrian fue preso y santa lustina por el conde de Oriente 

 lutimio, y luego mando aparexarla tormentos y q Cebrian 

 fuese colgado y echo pedazos y a la Virgen que la echasen 

 en una sartén de pez hirviente. De estos tormentos los libró 

 Nuestro Señor haciendo que no sufriesen daño ni padescer en 

 las angustias estas. I pasados quince dias fuese a Nicomedia 

 y llevóles consigo y alli sufrienin nuevos martirios hasta que 

 Nuestro Señor los llevo para si donde están pidiendo y oran- 



