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epoque, vous voyez les religieux, les chanoines, les eve- 

 ques eux-memes porter des mains sacrileges sur les mo- 

 numents les plus respectables du culte et de la religion. 

 L'influence philosophique , les idees mondaines s'insi- 

 nuent partout , penetrent dans le lieu saint , et les plus 

 condamnables profanations ont lieu de la main meme 

 de ceux a qui le glorieux depot des choses sacrees est 

 exclusivement confie. Le paganisme envahittout. Ici, 

 c'est un prelat qui change et modifie la liturgie , qui 

 supprime ou cree des offices, qui condamne et fait dis- 

 paraitre des reliques ; qui substitue a I'antique et so- 

 lennel plain-chant une musique de theatre et de salon. 

 La , ce sont des abbes qui renversent les autels , qui de- 

 foncent les vitraux histories , qui mutilent les sculptures, 

 qui substituent aux anges pudiques du moyen-age de 

 gros Cupidons tout nus , couronnes de fleurs et ban- 

 derolles de guirlandes. D'autres brisent les monu- 

 ments , expression de la foi simple et naive de nos peres ; 

 quelques-uns, plus temeraires encore, s'il est possible , 

 violent les tombeaux , effacent les inscriptions tu- 

 mulaires, et posent a la place de ces pierres si ve- 

 nerables , si empreintes de sentiment et d'art , de ri- 

 dicules paves a losanges et a compartiments ! Que de 

 saintes mines amoncelees dans nos temples par les 

 mains du clerge , bien avant que le doigt revolutionnaire 

 ait passe par la ! 



Apres cet exordre et quelques autres considerations , 

 M. Paris annonce qu'en mettant en ordre les archives de 

 I'ancien chapitre de Notre-Dame , il a trouve dans des 

 liasses de papier mises au rebut et portant pour suscrip- 

 tion : Papier s inutile s , bons a brider apres quarante 

 ans , une masse de pieces etablissant d'lme maniere 

 peremptoire tons les travaux d'art entrepris , executes 



