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lement k cette question et k la question 8* , la lettre 

 dont Monseigneur de Reims a fait hommage au Congres, 

 adressee a MM. les cures et desservants de son diocese , 

 concernant lastatistiquehistorique des paroisses. Les 

 meilleurs avis y sont donnes pour la conservation des 

 monuments du culte, et pour prevenir et arreter les actes 

 de vandalisme qui naguere s'y commettaient si frequem- 

 ment. 



M. le pasteur Petit a la parole sur la 23^ question. 

 Dans un savant aper^u , I'orateur trace I'histoire de la 

 religion reformee dans la province de Champagne. Sui- 

 vant I'auteur, en 1637, soixante-cinq ans apres la Saint- 

 Barthelemy, la partie de la Champagne formant au- 

 jourd'hui le departement de la Marne renfermait au 

 moins dix eglises reformees , savoir : Chalons-sur- 

 Marne , Vitry-le-Francois , Heiltz-le-Maurupt , Epense , 

 Chaltrait, Saint-Mard-sur-le-Mont , Sezanne, Passa- 

 vant, Epernay, Ay. Toutes ces eglises, dit M. Petit, 

 avaient des temples et de nombreuses annexes. La 

 revocation de I'edit de Nantes fut si fatale a ces eta- 

 blissements du protestantisme , que nous ne retrouvons 

 plus aujourd'hui dans toute la Champagne que trois im- 

 perceptibles residus d'eglise reformee, qui, precise- 

 ment aujourd'hui forment trois petites annexes de 

 I'eglise reformee de Reims, savoir : Heiltz-le-Maurupt , 

 le Mesnil-sur-Oger et Loisy-en-Brie. 



L'orateur entre dans quelques considerations au sujet 

 de I'influence de la reforme en Champagne , sur les arts 

 et les lettres. II cite quelques hommes celebres de 

 Chalons et de Sedan , et soutient que Colbert, qui s'op- 

 posatoujours a la revocation de I'edit de Nantes, n'etait 

 pas seulement mu en cette affaire par un sentiment de 

 tolerance , mais aussi parce que ce sage ministre appre- 



