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pouilles , bien que rautiles. Vous me demandez le portail principal : 

 venez et voyez. 



A la vue d'une des plus belles pages de sculpture chretienne echap^ 

 peeau marteau des barbares moderiies, en presence de cette scene lu- 

 gubre des lombeaux, de la resurrection des raorts, du juge souverain 

 porte sur les nues, de ses apotres , de ses auges, des saints , des 

 bons et des mechants, entendez la voix du venerable pasteur de 

 cette eglise papale. 



II ne s'exprirae que par des soupirs , on croit entendre Jeremie se 

 lamenter sur I'infortunee Jerusalem ! Ah ! ne voyez-vous pas le sujel 

 de sa douleur : les pierres du temple sont dispersees , souillees ; la 

 graude voie de sa chere Sion pleure, parce que personne ne la connait 

 pour arriver a nos solennites. 



Saint- Urbain est inacheve , le portail principal est ferme comma 

 une prison, 11 presente partout des mines ; la nef principale n'a pas 

 de voute, son clocher , sa couronne, lui a ete arrache. 



D'illustres archeologues, bienveillants amis des Troyens, ont emis 

 des voeux qui tendent a obtenir une protection digne d'un monument 

 que se disputent I'histoire, I'archeologie et les arts. Messieurs du 

 Gongres, amis intelligents de nos vieux monuments, j'oserais presque 

 dire nos amis personnels , venez-nous en aide de tout votre credit ; 

 unissez-vous a nos protecteurs , et la cause de Saint-Urbain est 

 gagnee. Je vous le demande au nom de I'ancienne capilale de la 

 Champagne , au nom de notre venerable et illuslre prelat , des lideles 

 et d,u clerge de Troyes, au nom du venerable pasteur, votre collegue, 

 en mon nom , si vous le permettez , mais bien plus par la voix de 

 i'histoire , de la France el de la chretiente enliere. 



Messieurs, avant de quitter I'honorable place quej'occupe, per- 

 raettez-moi quclques reflexions en faveur de notre archeologie et a 

 propos des vicissitudes heureuses ou malheureuses des monuments 

 que je viens de decrire, des monuments de la Champagne et de la 

 France enliere. N'est-il pas evident , a vos yeux comme aux miens, 

 que les siecles religieux ont ete les plus feconds en grands resullats ; 

 que les temps de doute et d'incredulite ont ele steriles comrae le neant, 

 s'ils n'ont pas ete destructeurs ? 



Notre art chretien , Messieurs , est ne d'un acte de foi; il a grandi 

 avec ce genie des grands homraes et des grandes choses. Voila pour- 

 quoi le moyen-age , par la plus abondante vegetation, a jete sur le 

 sol Chretien ces immenses forels d'eglises. ( 



Voila comment les plaines aridcs de notre Champagne ont ete assez 

 fecondes pour produire, comrae dans un coin, les trois Notre-Dame-: 

 Reims, Chalons et I'Epinp. 



