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Vefains temporels. (Voir les Laudes de la messe pontificaile.) CeS 

 personnages sont uniformement representes assis. Tous les rois ou 

 reines sont couronnes , leur main porte le sceptre ; pour vetement ilg= 

 ont tous une tuniqoe et n manteau plus ou raoins riches de broderies 

 ou d'ornements. J'ai dit des rois oudes reines, sans etre bien sur 

 qu'il y ait des reines. Ce qui cause mon doute, c'est que plusieurs de 

 ces personnages qui ont le meme costume et les memes vetementsque 

 les rois , sont entierement imberbes. Le fond du vitrail est une mo- 

 saique de divcrscs formes, raaistoujourscomposeede compartiments 

 reguliers et geometriques. Tous les personnages sont places dans 

 une espece de niche , presentant une arcade ogivale ou cintree, et 

 surmontee presque partout d'un fronton triangulaire assez aigu, 

 dont les rampants sont reconverts de crosses vegetales. Aux deux 

 angles de la base de ce fronton , s'elevent de petits clochetons de 

 formes differentes , mais toujours dans le style de I'epoque , le xiu* 

 siecle. Les bordures varient : vers le sanctuaire de I'eglise, ce sont 

 ordinairement de ces fleurons elegants, composes de feuilles recour- 

 bees en crochets , d'entrelacs dessinant des encadrements elliptiques, 

 au centre et aux extremites desquels s'epanouissent des palmettes; 

 en un mot , ils sont absolument semblables a ceux dont M. de Cau- 

 mont nous a donne le dessin dans son sixieme volume du Cours 

 d'antiquiUs monumentales , p. 473 , corame type des encadrements 

 du xiiift siecle. Vers le portail , ce sont plus souvent des fleurs'de- 

 lys et des compartiments geometriques. Les roses, faites egalement 

 sur un raodele uniforme, contiennent toutes sept personnages ou 

 sept groupes de personnages : un au centre, et six dans les six petales 

 qui entourent le centre de la rose. Quelques-unes offrent des sujets 

 interessants que nous decrirons tout-a-l'heure. 



Quels sont ces rois et ces eveques, et qu'a-t-on voulu representer 

 sur les vitraux ? La reponse ne peut-etre douteuse. On a voulu re- 

 presenter evidemment la suite des rois et des reines de France et 

 celle des archeveques de Reims. Avant tout examen , il faut voir 

 dans la serie des rois , ou ceux de Juda, ou ceux de France ; mais 

 une preuve incontestable, ce me semble, decide pour ces derniers. 

 Tous ceux qui ont parte des vitraux de la nef ont dit qu'aucun des 

 rois n'avait de nom : ils se sont trompes. Le personnage place dans 

 la quatrieme fenetre de droite en comptant depuis le sanctuaire, pre- 

 cisement au-dessus de la premiere arcade de la nef , apres le petit 

 orgue, a un nom fort lisible : on voit au-dessus de sa tete une petite 

 croix et le nom Karolus , avec un K , corame on I'ecrivait alors. C'est 

 un desquatre monarques du nom de Charles qui avaient regneen- 

 France a cette epoque; mais aucunindice ne nous apprend preeisemenb 



