398 



parlies. En haul a droite,on voitlaVierge et TEnfant-Jesus , toii- 

 jours avec les nimbes , poses , vetemerits de I'epoque ; au-dessous une 

 eglise gothique du xiii* siecle, avec ses contre-forts , ses arcs- 

 boutants , ses roses, ses tours et ses fleches , au bas de laquelle on lit 

 distinctement de la nef meme : Ecclesia remensis metropolis. DariS' 

 le panneau de gauche , un saint Jean-Baptiste portant un agnus Deiy 

 et au-dessous un eveque, qui est le raetropolitain de Reims, comraei 

 I'abside nous le prouvera. Get eveque a le nimbe. 



Allons main tenant dans I'autre bras de la croisee admirei^ la rose" 

 du nord. 



2" Rose du nord. 



La rose du nord se divise, corame celle du sud, en douze parties, 

 uiais elie contieut un norabre double de sujets peints , parce que 

 rintervalle compris entre le medaillon central et les douze medallions 

 de la circonferenee est occupe aussi par douze groupes de person- 

 nages. L'ensemble de cette rosace appartient certainement au 

 XIII* siecle. On y retrouve le genre de coloris du xiii*, la trauslucidite 

 sans transparence, la naivete de son dessin, le caractere exact de sa 

 composition. Malheureusement presque tous les sujets sont mutiles ; 

 c'est a peine si Ton en trouve deux ou trois dans leur entier. Les 

 lacunes causees par la chute des vitraux du xiii* siecle ont ete com- 

 blees presque toutes par des fragments de bordure du xvi siecle, 

 parfaitement reconnaissables a leur couleur pale et a leur dessin. 



Quelques auteurs ont vu dans cette rosace les douze signes du 

 zodiaque; M. Geruzez , dans son Histoire de Reims, etait tombe dans 

 la meme erreur; mais un examen plus attentif la lui a fait reconnaitre, 

 et il s'est empresse de la corriger dans une note placee a la fin de 

 son deuxieme volume. 



Le sujet de toute cette composition est la creation du monde , qui 

 se trouve du reste repreiduite en sculpture a I'exterieur , sous la 

 voussure de la grande ogive equilaterale, dans laquelle la rosace est 

 inscrite. On trouve au centre Dieu le Pere , les mains etendues , fai- 

 sant sortir du neant par sa parole I'univers tout entier. Autour de 

 lui, toujours dans le grand medaillon central , quatre anges quil'a- 

 dorent et qui I'encensent. Au-dessus de sa tete , d'un cote le soleil, et 

 de I'autre la lune. En etudiant ce medaillon, j'ai joui, Messieurs, 

 d'une surprise que je voudrais vous faire partager a tous. J'avais 

 reconnu d'une maniere claire et distincte Dieu creant le monde ; la 

 draperie, la main, le nimbe croisete meme etaieut tres-visibles ; mai* 

 je ne voyais pas de visage, et en etudiant une description de la ca-' 



