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lemagne. Ce n'est qu'a retablissemeiit de la troisi^me 

 race , au moment o\x une famille fran^aise monte sur le 

 trone avec Hugues-Capet , que la nationalite se forme. 

 De Hugues-Capet a saint Louis, laroyautese constitue 

 par I'influence de I'Eglise. La hierarchie et le droit ec- 

 clesiastique servent de modele a I'organisation et a la 

 legislation politiques. 



L'orateur indique les dispositions que les etablisse- 

 ments de saint Louis empruntent au droit canonique , 

 et dit en terminant que seulement sous saint Louis la 

 France acquiert cette force qui la fait resistor plus 

 tard aux luttes du xv^ siecle et du protestantisme , et 

 que, par consequent, sa nationalite est definitivement 

 lixee. 



M. I'abbe Gougel replique que sans doute la nationa- 

 lite frangaise n'etait pas totalement constituee a Clovis ; 

 mais pour la gloire de nos aieux , il demande que notre 

 berceau du moins remonte jusqu'a lui. C'est a dater 

 de cette epoque que Ton \oit le catholicisme s'infeoder 

 a la nation fran^aise , et la penetrer de son esprit. 

 La nationalite fran^aise s'est formee par la fusion des 

 Gaulois avec les Franks , et c'est la conversion de Clovis 

 qui a produit ce grand fait. L'orateur le prouve par 

 Faction des eveques sur Clovis et les populations. Enfin, 

 si a cette epoque I'unite territoriale et morale n'est pas 

 complete , les races commencent a s'amalgamer , les 

 langues se fondent , les moeurs se simplifient ; toutes ces 

 tendances sociales vers I'unite sont le grand fait de 

 cette epoque , et le catholicisme pent justement en re- 

 vendiquer la gloire. 



M. GoGUEL appuie I'opinion de M. Taillar. Selon lui, 

 la nalionalite francaise ne se revele veritablement que 

 vers I'avenement de la troisieme race, dans la personne 



