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d'un pas ferme et siir. Mutiler notre systeme d'enseigne- 

 ment, dont la secularisation et I'unite sont les deux 

 conditions essentielles, fouler aux pieds nos principes 

 et nos traditions pour implanter et adopter un systeme 

 etranger, antinational, c'est detruire I'oeuvre dont nous 

 sommes fiers a si juste titre, c'est eiouffer cette education 

 publiqueetnationale, cette instruction commune, moyen 

 admirable pour cicatriser les blessures de nos guerres 

 civiles et pacilier les jeunes generations ! 



Au pouvoir de I'etat, substituer des corporations 

 comme les universites allemandes , c'est ouvrir , dans 

 un pays oil le sol tremble encore sous nos pas , des 

 ecoles oil regneront des principes opposes et d'oii sor- 

 tiront un jour des generations ennemies-, c'est, dit 

 encore M. Guillaiime, preparer la division morale et 

 religieuse de la France , et plus tard peut-etre son asser- 

 vissement par I'etranger. 



M. Prosper Soullie prend la parole. II pense qu'en 

 Allemagne I'enseignement superieur se prolonge outre 

 mesure , en France , c'est le contraire qui arrive : I'im- 

 patience qu'eprouvent les families de voir les enfants 

 appliquer leurs etudes enleve ceux-ci a renseignement 

 superieur, qui, dit I'orateur , est presque nul chez nous,, 

 quant aux lettres et aux sciences. 



Selon M. Soullie , I'Universite frangaise ne presente 

 qu'une unite administrative : elle est depourvue d'unite 

 morale. 



L'orateur croit devoir, a I'occasion de la 13 question, 

 critiquer I'enseignement universitaire. L'Universite a 

 toute liberte pour faire le bien , mais elle a aussi toute 

 liberte pour ne pas le faire ; son enseignement peche 

 par les doctrines ^ I'education y est insuffisante , et le 

 sentiment religieux trop pen developpe. La cohabita- 



