vel praerogalivae i' Quac ratione et libcrlate spoliati dignilasf Jam sane uon ma^is 

 ilia homiui sibi arrogare volunli quisquam concesserit , quam brutis conccdcret. 

 Qui cniiii libertate morali desliluitur , hoc ipso jam rationalis csse desiit , et ad 

 entia mere organica quoe millum in se scd cxternum non nisi prctium habent, 

 referendus est. Istius vcro modi animali se tueudi jus , terraeque bonis in suum 

 commodum ulciuli non dabitur ; narn ncccsse essct ut e diverse quoque obligatio 

 exisleret jus istud non iniringeudi : obligatio autem , ubi juris communis defectu 

 nulla babcrc locum potest injuslitia, cxistere nequit. 



Itaque ostcndimus singula jura natural!* singulis moralibus respondere oiTiciis, 

 ita ul summa jus naturale conditio sit . sine qua ol liciis fungi moralibus non 

 possimus : undc consequens est . jura hotninis naturalia separari ab illo uon posse , 

 quocumque ille modo his in terris vivat ; homo quia ratione praeditus esl , moralis 

 est, nee suam naturam exuere potest. Qui igitur sua alicui naturalia jura de- 

 Irahit , eidcm et oflitiorum moralium adimplcndorum facultutem atlimit ; hocque 

 si probatione egeret populos illos nominarem , qui miserrima conditione despo- 

 tismo subditi , eaque spoliati lulela qua? cunclis a natura concessa est , similem 

 brulis vitam agunt : profecto tcstantur optime omnem hominis cultum humanio- 

 remque vilam consislere cum vi atquc lerrore non posse , neque ubi summa 

 potestas , quae dcfensionis est et pacis , assiduum adversus hominum jura facit nut 

 mcdiialur bcllum ; atque dcmonstrant virtutem et qui ab ea oriuntur generosiores 

 animi impetus, servitutis comites nequaqtiam esse, servumque, amissa suimet 

 i|'Miis revcrcntia , in ipsum quasi limit cm referendum, quo bruta ab hominibus 

 separantur. Verum utinain antiquitatis mouumenta totque funestissimarum me- 

 nioria calamitatum a recenlioribus gentium ducibus servarentur , neque noslra 

 cliam aetate rejicerentur! Si saltern quos, maxima vi in vindicanda sua libertate, 

 desperalione aliquateuus adacti populi, couatus nonnunquam prasstiterunt , hos 

 redilidissent cautiores, qui postea eosdem opprimere conati sunt! Natura quidem 

 ila conipai alum est , ut , quern opprimere volunt resistere conetur ; parendo lassi 

 pauciorum tjranuidis iatigali , oppress! denique, et homini sua, exclamant, sunt 

 jura! 



HUJC piiiiscjuam fmiamus uuum adhuc advertendum est : nempe, si verum sit 



