( 244 ) 



nomine dignam nou esse ; atque perspicuum est constitulionis alicujus valorem 

 cognosci non posse , nisi prius sciatur quas cautiones homines quatenusentia sunt 

 moralia in societate exigere suo jure possint : ita lex primitiva civitatis cujuscumque 

 proprium hominis jus obtemperandi rationis suae legibus et secuudum eas leges 

 agendi confirmabit} ita singulis earn dignitatem vindicabit , quam a natura morali 

 habent , singulorumque vitas turn rationali turn physicae providebit } ita , ut verbo 

 dicam , civium existendi rationem moderabitur , ut cuicumque quam facillimum 

 sit bene , quam difficillimum male agere ! Longe tamen abest ut qure defmita semel 

 fuerit reipublicae forma , earn omnigenis necessitatibus omnisque cultus hominibus 

 ex aequo convenire possit ; eadem reipublicae forma recipi ubique non potest , 

 eoquod vita civilis ad eamdem perfectionem ubique exculta non sit , morumque 

 ac locorum varietates repugnent. Quamvis autem Siberiae incola civis esse ut de 

 curiis Angliae aliquis non possit , non minus tamen bomo est quam quivis ex 

 Academia Gallica : atque ita, si in reipublicae conslitutione variantia quaedam et, 

 ut ita dicam, mobilia agnoscere necesse est, admittantur etiam oportet immu- 

 tabilia et cum hominis connexa natura 5 ita, v. g. , cuicumque reipublicae hie 

 imprimis propositus est finis, ut in ea facultates animi excolanlur, hoininesque 

 quam possint perfectissimi reddantur. Prudentes scilicet et boni vel pessimam 

 reipublicas formam , bonam , indocti perversique vel optimam , malam reddunt. 

 Atque vel ex eo evincitur civium animos praecipue informandos esse. Vestium 

 enim pulcherrimus etiam ornatus turpia et deformia honestare nequit } manent 

 oris lineameuta, statura manet, et uescio an ipsis ornamentis deformitas aucta 

 videatur. Nag libertas, quam politicam vocamus, pretiosa est , qua3 liberlatem civilem 

 luelur et homines, sui ipsorum facit reverentiores ; verum enim vero si haec 

 populo libertas cito nimis conceditur , si populus prius ea utatur quam frui di- 

 dicerit , in chartis libertatem , domi servitutemhabens , in seipsum brevi conversus, 

 iuvicem et oppressus et oppressor existet : et mihi quidem vid.etur non minus 

 esse periculosum subito et quasi violeiiter institutiones populo ad eas nondum 

 maturo imponere quam inexpectato solis radiis cum expouere, cui post nativam 

 caecitatem lumen oculorum sit redditum. Est nempe quaedam lenta sed certa 

 rmitatio gentium ad culturam sensim gressus facieulium 5 omuis constitutio prae~ 



