( 262 ) 



quod tantam exemplorum ratiociniorumque copiam offert , ut in iis eligendis 

 quae maximi sint ad rem momenti, et ad finem propositum optime conducant, 

 sola opera posita sit 5 sed in ralione finis via rectissima atque lucidissima asse- 

 quendi. Prirao igitur varias quae mini occurrunt res examini submittendas esse 

 credo. 



(I). Probari posset : A*) Nullum vigere posse imperium , etiamsi optime con- 

 stitutum sit, nisi civium virtute et opinione sustineatur ; et H] revera rem ita se 

 habere. Pars prior mere philosophica , posterior vero historica esset. 



A] Partem philosophicam rite pertractaturo , examinandum foret quinam sit 

 societatis habitus , civitatum vigori maxime favens 5 in quo homo maximum ex 

 facultatibus suis turn physicis turn intellectualibus percipere fructum , easdemque 

 optime explicare atque perfkere valeat. Quo examine instituto , momentum , 

 imo necessitas et virtutis et opiuionis ad civitatum vigorem demonstrarentur. 



B} In posteriore parte, varias expingendo periodos in quibus gentes celeberrimaa 

 aut inclaruere aut depressae sunt , facile probari posset earum conditiones diversas 

 a majore minoreve virtutis atque opinionis gradu pependisse. 



Hagc via autem nos cogeret ad plurima tangenda quae ad finem nostrum directe 

 non vergent. In hac enim materia melius est synthetica quam analytica via pro- 

 gredi, directeque virtutis et opinionis absentiae efTicientiam in imperiorum conditione 

 quaerere. 



(II). Aliam adhibendo rationem , in examen vocari posset virtutis atque opinionis 

 efficientia , habito respectu a) ad populum integrum , et quidem turn interne , 

 turn externe 5 fy ad singulas populi classes 5 c) ad cives individuos. 



Sed haec procedendi ratio longa esset atque lenta , fere omnino philosophica , 

 et prasterea quaestionem ex omni parte non absolveret. 



(III). Tertia adhuc via sese offert. Probato nimirum (quod haud difficile esset ) 



