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Et hsec sufficiant 5 namque , si , prseter mala impedita , de ejusdem religionis 

 beneficiis loqui vellemus , vix liuic enuraerationi fmem imponeremus. 



Ergo, scientia politica , hsec tanta tamque difficilis scientia , hoc fulcrum, 

 hie dux civitatum 5 cujus tot homines tarn falsam notionem probaverunt, et 

 qua plerique ex nostrarum etiam civitatum admiriistratoribus tarn prave utuntur ; 

 non nisi in stricta universalis justitiae legibus obtemperatione consistit. La 

 polilique , inquit sapiens Burlamaqui , est cette habilete par laquelle un sou- 

 verain pourvoit a la conservation , a la surete , a la prospe'rite et a la gloire 

 de la nation qu^l gouverne , en respectant les lois de la justice et de Thumanite', 

 c'est-a-dire , sans faire aucim tort aux autres etats, et meme en procurant 

 leur avantage , autant qu'il le pent raisonnablement. (Principes du droit 

 naturel , ch. VI). 



GAPUT II. 



DE DEMOCRATIA 



Ut democratiea cititas vigere ac florere valeat , requiritur : 



a) Ut magna moruni simplicitate utatur, quae negotiorum multitudinera , nee 



non res implicatas , operosas atque molestas arceat 5 



6) Ut agente aequalitatis amore , cujusque civis ambitio in eo uno versetur , 



ut majora ac reliqui cives beneficia in patriam conferat 5 



c) Ut magna sit ordinum fortunarumque aequalitas , sine qua jurium aucto- 

 ritatisque aequalitas diu stare nequit; 



d) Ut cives omnes eadem felicitate , iisdem voluptatibus fruantur, in earumdem 

 rerum spem venire possint : quse vero non nisi ex universali frugalitate fluere 

 possunt ; 



e) Ut igitur frugalitatis amans, civis quilibet nil amplius cupiat quam illud 



