ranter aperiant , ut in Anglia , in Belgio , necnon tandem in Gallia : in illis vi- 

 debunt nntioucs inopes, viles ac ignaras } in his, natioues apud quas industria , 

 dignilas huruana , potentia socialis , toiaqiie cultura rapide explicantur. 



Liceat rnihi hoc loco sententiam referre maxima veritate nitentem : Les 

 princes n'aimenl pas les re'sistances ; mais on ne peut, cependant . s'appuyer 

 qne sur quelque chose qui resiste. ( Dupaty. ) 



Sane mala quacdam accideutalia ex opinionis libertate oriri possunt : sed quid 

 illud iiu-i uiiinoi linn . si cum heneficiis maximis ac innumeris quae hucusque de- 

 cnoustravimus , conferantur ? Equidem fateor , inquit Spinosa , ex tali liberlale 

 incommoda quaedam aliquando oriri , verum quid unquam tarn sapienter insti- 

 tulum lull . ut "iliil inde incommodi oriri potuerit. (Ibid, ac supra.) 



Brevi , sane , cum haec opinio satis maguos progressus fecerit , satis magnam 

 eiHcienliam acquisiverit , ut civitatum principium dirigeus facta sit , tune altoniti 

 ac pudore suilusi , isti populorum felicilatis inimici ex arena ubi hodie contenta 

 voce clamant, contempti recedent, videndo populos ac principes, commodorum 

 rectc intellectorum unitate conjunctos , placide ac communi pede in prosperitatis 

 publioae via procede'ntes. 



Jam vero hae animadversiones civitatum constitutarum praestantiam pro- 

 bant . in quibus nimirum ad regni comitia legatorum orationes , ephemeridum 

 consideraliones libere expressae, et praesertim , in regionibus quibus contingit ut 

 oblincat, jura tor urn institutio , opinionem publicam procreant atque efformant , 

 eidemque continuo facem praeferunt. 



Sed ne omnia quse hurusque asserui modo absurda , modo pugnantia videantur, 

 ad uiiiim bene attendendum est , nempe in illis omnibus de opinione in rerum 

 rationibits naturalibus atque solitis sermonem esse 5 nunquam igitur agi de opi- 

 nione aut ignorantia , aut errore , aut corruptione innixa , quae revera , ut jam 

 vidimus, nonnisi funeslam eflicienliam habere potest. Unde sequitur, ut civitas 

 opinionis beneticiis frui possit, rem gerentium esse ut eidem rite informandaj 

 opemm dare non desinant. 



Denique hoc ultimum adjiciam , scilicet : ex omnibus arguments exemplisque 

 qua; exposuimus , sequilur oplimam quidem constitutionem , opinione destitutam 



