T H E O L O G I C A. 103 



gangers en Tydgcnooten van Urfinus en 1 e- 

 viantis gcdaan hcbben , velen van hunnen en la- 

 tereu tijd meer voorwaards zijn gegaan, en hunne 

 Ttjdgenootcn voortgeholpen hebben. Het zoude in- 

 tusfchen onbillijk zijn , van de Voorgangcrs in vroc- 

 ger tydperk te vorderen , wat voor latcre tijden 

 was weggelegd. Dcinde etiam fcripti Catechism! 

 tcmpore contradicendum erat falfis opinionibus , 

 q.uac nunc fere ex hominum animis funi evulfae, 

 vcluti de animo et corpore Christ! perpetuo una 

 cum divinA qius naturd ubique praefenie , et de 

 magifl. Turn etiam , de controverfris , quae repur- 

 gatae Ecclefiae erant cum Romanft , asperius et 

 acerbius disceptabatur isto feculo , quam nostro. 

 Hac vero aetate, praecipua religionis Christianae 

 capita et fundamenta iunt defendenda , contra Atheos , 

 Naturalistas et Deistas , quorum refutandortim nul- 

 la , aut nccesfitas , aut opportunitas erat , tempore 

 icripti Catechismi. Denique ed aetate nondum tan- 

 ta haberi iblebat fermonis (tylique cura , quanta 

 hodie apud Germanos et Belgas : unde mirum non 

 est, in libcllo , qui feculo XVI. Germanice fcrip- 

 tus et in iermonem Belgicum converfus est , non- 

 nulla occurrcre nostras aures ofFendentia. Haec 

 igitur fingula de aetate Catechismi Palatini dicta 

 probe tenenda funt , in iudicio de libello ad tern- 

 poris rationem et opportunitatem accommodato. 



Tandem quoque ratio habenda est ufds lingula- 

 ris , ad quern compofita et invecta fuit Cateche- 



fis, 



