ztf C O M M E N T A T I 



iteradonem facrificii , a Christo oblati , fpectandam es- 

 fe ; fed non ignore , quid fanciverit Concilium Triden* 

 tinum , cuius Canon III. de facrif. misfae huius est 

 argument!: Si quis dixerit ^ Misfae facrificium tan- 

 turn esfe laudis , et gratiarum actionis , aut nudam 

 commemoratlonetn facrificii in Cruce peracti , non 

 aut em propitiatorium , anathema fit. (v). Sed 

 offendere maxime folet responfionis conclufio , qu& 

 misfa dicitur , cum abnegatio unici facrificii et pas- 

 fionis lefu Christi , turn etiam execranda idolola- 

 tria. Neutrum vero nude dicitur, aut de confilio 

 et voluntatc misfam celebrantium , fed cum aliquo 

 temperainento , et de eo , quod , iis etiam infciis 

 ec nolentibtis, reveni fit. Sic, qui misfae facrifi- 

 cio quotidie Christianis opus esfe contendunt , eo 

 ipfo negant, ttnicum Christi facrificium nobis fuf- 

 ficere , quamvis ipd * iiiisfam celebrando , fibi vi 

 dean t u r Christi iacrificium venerari , omnemque 

 vim falutarem facrificii incrtienti repetant ab unico 

 illo cruento. Similiter, qui hostiam, quam di- 

 cunt, adorant, reverd placenttilam colunt, quae 

 pro pane fubftituitur, quamvis ipfi , transfubftan- 

 tiationis placito in errorem inducti , putent , fe 

 Christum , fab fpecie panis latentem , adorare. 



No- 



(v) Conf. Cl. Heringa, in Kerkalijko Raadvrager en 

 Aaadgcver , Vol. H. p. 5a 58. Cl. Boumari, ibid. p. 70 25. 

 et Vir doctm in Godgclscrde Bijdragen , Vol. IV. Amft. 1^30% 

 p. 809 903. 



