O M M E N T A T I O 



de gunflige ziide dcr godsdienftlge flamming onzcf 



tijdgenouten moctcn rckenen ; in .lien het waar is , 



dat dc catechisixus-Ieerredenen eene gcpaste aanlci 



ding gcven om den ganfchen otnvang dcr christelijke 



getoofi- en zcdelcer >oor dc gemecnte tc bchandden , 



ook in die leeringsn , die anden welligt noolt mecr 



op den kanfel blj voorkeur zouden warden gekozen 



dat de Heiddbcrgfche catechismus, ook zonder des- 



zdfs gcbrckcu of dc voortgangen dcr ultlcgkundige 



en Uerftellige wetenfc happen in onze dcigen bovcn die 



dcr 1 6 rf(? eeuw te ontkennen , zich voor zoodanig on* 



dsnvtjs , vooral door deszelfs praktifch&n geest , ah 



Mcrin nog nimmer overtro/en , aanbeveeh , gdijk 



toij dti alle* volmondig mecnen tc moctcn toeftem- 



mcn dan eischt de bchoefte van onzen tijd en van 



onze gemcenten , dat wij ahhans geene gelegenhcid 



of ver minder en of onvruchtbaar maken , die jlrek- 



ktn kan , om het onderwifs in de geloofs- en zedeleer 



U bevurderen. Neen / by de kennelijke minder leer- 



ftellige ftrekking van onze dagen , zij altham dc 



Synode behoedzaam , hi era an in gecne dccle bchuly- 



zaarn te zijn, maar zoeke veeleer de gelegenhcid 



tot dat onderwijs , en in ft and te houdcn , en te 



bcvestigen , en te verbeteren / 



Quod de Theologiae theoreticae partibus dixi- 

 mus, id ipfum valet de practicis. Quani plures 

 enim hodie ab orationibus iacris alien! funt, qui- 

 bus officia iustitiae , castitatis , modestiae , frngali- 

 tatis 3 veracitatis et omnino omnium virtutum acca- 



r.i- 



