C O M M E N T A T I O 



fitlzyijspndt verbetercn. En in het algemeen zal 

 wen zi<h zelden meer te bcklagcn hebben , dat de 

 Ittraar nut de verklaring van den katechismus zoo 

 ic werk gaat 9 ah of hij dit menfchelijk opftel in 

 gelijken rang met den Bijbel ftelde, Wij houden 

 dit , wat er ook het onverftand van zegge , voor een 

 bijzonder voorregt van den tegenwoordigen tijd , 

 waarvoor wy de Voorzienigheid met genoeg danken 

 kunnen. (v) 



Deinde nondum video doctrinae Christianae inter- 

 pretes liberius fentemiam fuam coram coetu facro 

 csfe profesfuros , abrogato Catechisrni ufu. Qui 

 tantd fant timiditate , lit pudeat eos aperte disfentire 

 a libello catechetico , quomodo audebunt libere ef- 

 fari, quod credant auditorihus fais displicens ? Sed 

 in toto ho: negotio nee temere nee timide verlan- 

 dum est , videndimique , quid auditoribus maxime 

 lit profLitiirum. Si quid minus lionorifice de Cate- 

 chismi Scriproribus fit dicendum, id excuHitione 

 temperandum , iust^ laudatione moderandum erit. 



Hae- 



(v) Conf. Cenfor libri de Catech. Heiclelb. vernacule fcripti 

 a Ven. I. van der Linden V. S. faepius laudati, in BijJra- 

 gen tot de beoefening en Gefchied. der Gadget. Wetenfchap- 

 pen Vol. XIII. p. 459462. Ven. Lucas E gel ing, in 

 arnica quaeftione huius argumenti : zouden wij Dienaars, Prc- 

 dllters von het Eiiangelie , onze prediking niet nattiger en 

 vruchtbaerdtr voor de Gemeente kannen tnakett? in !ibr. laud. 

 KerltcL Ra^d^r. en Raadg. Vol. III. p. 8. et Doct. D(o n- 

 k t- v) (.'(liftiu^) , in Go/lgeL Eijdr. Vol. I!, p. 430 4$2- 



