So COMMENTATIO 



in libidinosas voluptates , aut in ludum impendat, 

 dum conjux ac liberi ea , quae ad victum quo- 

 tidianum necessaria sunt, vix habent: sane non 

 honestum , ast licitum tamen facit. 



Praeterea secundum Ethices praecepta vera ho. 

 nestas aut turpitude non tarn ex factis , quam ex 

 nonna agendi , et ipsius animi habitu dijudican- 

 ttir : dum hunc legislator neque vetare, neque ju - 

 bere potest, sed tantum respicere ad facta exter- 

 na, quae, si per se nihil turpe habent, per legem 

 licere debent , etsi propter inhonestum mentis 

 moturn , qui ad ea incitavit , Ethice improbentur. 

 Haec etiam differentia perspicua est in exemplo 

 modo allato. 



Attamen non credimus, facta talia honestate ve- 

 tita, justam praebere obligationis causam. Sic ipsa 

 ebrietas per legem omnino licita est ; verum , 

 quum Ethice improbetur, nulla foret conventio , 

 qua quis obligationem susciperet, ut quotidle 

 ebrius esset. Aliud nimirum est, vetare quid , 

 aliud, eidem auctoritatem suam tribuere , quod lex 

 aperte faceret, si talibus conventionibus aliquam 

 concederet vim. 



Unde igitur ad ea, quae lex expresse declarat 

 contra bonos mores esse , quippe quae sunt ad- 

 modum pauca, articulum non putemus restringen- 

 dum ; quum sic legis dispositionem nimis angustis 

 circumscribas terminis ac pravis moribus campum 

 relinquas nimis latum. 



Di. 



