86 C O M M E N T A T I O 



vel quasi fato cuidam coeco adscribit, verbo quam 

 Theosophia ea. At non ita Josephus; majora 

 enim emolumenta quam detrimenta ei attulit in- 

 quisitio in Essaeorum opiniones. Nam ei in de- 

 serto degenti optima fuit occasio Mosis propheta- 

 rumque scripta scrutandi, cum Banus ille, de quo 

 ceteroquin nil scimus (cf, Cap. I. . i.) 5 sed qui 

 sine dubio fuit vir eruditissimus , quia ex tot aliis 

 a Josepho ej usque parentibus eligebatur , ei in 

 hisce scriptis intelligendis 5 praeceptor ei fuerit 

 egregius; et quamvis hie et illic in ejus operibus 

 h u jus Theosophiae vestigia invenimus, fatendum 

 tamen est, haec non magno esse numero, quae- 

 que, eo nolente volente, in ejus animum sese ob* 

 trudisse videntur (O. 



Ita autem Sadduceorum , Essaeorumque placitis 

 relictis ad Pharisaeos sese convertit. Et nulla sa- 

 ne sectarum inter Judaeos vigentium ei magis pro- 

 desse potuit quam haecce. Quamvis enim multi 

 inter eos fuerunt simulatores, v7ro%piTa! 9 uti in 

 N. T. verissime dicuntur, omnes tamen non ita; 

 et ceteroquin ex pravissimis rebus optima certe 

 est eligenda. Non etiam hie loquimur de morali 

 eorum conditione , sed videndum est, quatenus 

 eorum placita et instituta 9 ad historic! mentem ani- 



mumque informandum, profuerint. 



Cum 



CO Josephus, v. g credit, vel saltern credere sitnulat, 

 Essaeos seque etiam futura posse pernoscere , v. g. Bell. Jud. 

 IIli 8* . 9. sqq, et somniis multum tribuit, Cf. vita, . 42. 



