LITERARIA. iti 



inter pretari , aliud mala fide agert in narrando. 

 (^uando causam , cur haec vel talia acciderint , 

 falsam cxhibet , quando non bcne rationem red- 

 dit , quare sic vel aliter quis egerit , intacta tamen 

 ejus inanet auctoritas in rebus factis, quas nar- 

 rat, exponendis; uti luculentissime patet ex illo 

 exemplo Caini , quod Scctione I. laudaviinus. Nar- 

 rat Josephus onmia, uti Moises ea narrat , sed 

 addit falsam rationem cur Deo gratum erat Abe- 

 lis sacrificium, ingratum autem Caini. Multa hu- 

 jus rei exempla proferre possimus, sed quisque 

 qui Josephi scripta accurate legit, et ad hancce 

 nostram observadonem bene attendit , haecce om- 

 nia facile animadvertet (i). Quamvis igitur Jo- 

 sephus dicendus sit philosophari de Antiquitatibus 

 He bra ids , ideo tamen intacta manct ejus in nar~ 

 randis rebus fides. 



. 



Num Josephus omni modo gentis vitia 

 excusaverit ct sustulerit? 



Cuique scriptori , uti cuique homini generatim 

 inest amor patriae semperque iste quidcm laudan- 

 dus. Hinc sponte ejus historian! pulcherrimis 

 coloribus pingit et ab optima parte proponit. Ubi 



po- 



(0 Cf. J. A, Eraesti, Opuc, Phil, et Crit. p. 384. sqq. 



