L I T E R A R I A. 125 



quod plura narravit quam in V. F. leguntur. Alia 

 vero est quaestio quare nonnulla quae in illis in- 

 veniuntur omisit , v. g. adoratum a majoribus vi- 

 tulum in deserto, caedem infantum Bethlemitico- 

 rum, quorum omnium in S. S. mentio fit fij, 

 taliaque. Quod primum attinet, nempe ejus 

 silentium de vituli adoratione , pugnare videtur 

 contra illtid quod . superiore probare conati su- 

 mus. Fatendum etiam est Josephurn nonnulla tra- 

 didisse aliter quam in V. F. inveniuntur, ita ut 

 cum hisce pugnare videantur ; quamvis quisque 

 facile animadvertit haec non tanta esse, uti Bay- 

 lius dicit : Josephe est un homme qui faisant 

 profession ouverte du Judaisme, dont la foi est 

 fondde sur la divinitd de FEcriture, ose raconter 

 les choses autrement qu'il ne les lit dans la Ge- 

 nese; il change, ilajoute, il supprime les circon- 

 stances , en un mot il se met en opposition avec 

 Moyse de telle sorte , qu'il fait que Tun des deux 

 soit un faux Historien. " 



Sed generatim ad hancce objectionem animad- 

 vertendum est, quod etiam monuit Vir Clarissi- 

 mus J. A. Ernesti (2), Josephi opera, magis 

 quam ulla alia quae exstant et ex antiquitate no- 

 bis servata sunt, interpolata esse, quod cum in 

 editis libris obtinere possit, multo magis profecto 



illud 



(1) Cf. Excel. XXXII. I. sqq. 



(2) Cf. Opusc. Philoi. p. 386. 



