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Ce qui signifie : 



La doctrine de Jean prepare pour le Seigneur les 

 coaurs du peuple. II baptise ceux-ci. Plus loin, ii montre 

 quel est celui qui efface les peches du monde. La voix du 

 Pere s'adressant au Christ baptise- celui-ci. Ceux-la le 

 Saint-Esprit les remplit. (Test ici la source de la foi. Pierre 

 baptise ceux-ci et Jean baptise ceux-la. 



En effet, exarainons successivement, et dans 1'ordre 

 chronologique des Evangiles et des Actes des apotres , cha- 

 cune des scenes ciselees sur le bassin , et nous trouverons 

 que cetle restauration ne manque pas de quclque fonde- 

 ment. Voici d'abord saint Jean-Baptiste autour duquel af- 

 fluent les habitants de toute la Judee et qui leur adresse ces 

 paroles: Facite ergo fruclus dignos pamitentitv (1), faites 

 doncde dignes fruits de penitence. Un peu plusversla droite 

 on lit, au-dessus d'un groupe, le mot Publicani. Gette scene 

 est evidemment tiree de 1'evangile de saint Luc, ou il esi 

 ecrit : // y eut aussi des publicains qui vinrent a lui pour 

 etre baptises, et qui lui dirent : Maitre, que faul-il que 

 nous fassions ? II leur dit : N'exigez rien au deld de ce 

 qui vous a ete ordonne (2) . 



En avan^ant toujours vers la droite, nous lisons sous 

 le nom de saint Jean-Baptiste, ces paroles qu'il adresse an 

 peuple : Ego vos baptizo in aqua. Veniet autem fortior me 

 post me (5) , pour moije vous baptise dans I'eau, mais il en 

 viendra un autre plus puissant que moi. 



La troisieme scene nous monlre le bapteme du Sauveur. 



(1) Evaugile de saint Mathieu , chap. Ill, v. 8 

 (2; Evangile de saint Luc , chap. Ill , v. 12 et 15. 

 (3) Evangile de saint Luc, chap. Ill, v. 16. 



