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D'un cote se trouve saint Jean qui dit : Ego a te debeo 

 baptizari et tu venis ad me (I), cest rnoi qui dois e'tre baptist 

 par vous, et vous venez a moi'? De 1'autre cote est figure le 

 Sauveur, et on lit ces paroles qui se firent entendre dans 

 le ciel : Hie est filius meus dilectus in quo mihi complacui (2) , 

 celui-ci est mon fits bien-aime dans lequelfai mis toute man 

 affection. En cet endroit Fartiste a trace dans la partie su- 

 perieure du bassin les mots Spiritus Sanctus et figure la 

 descente du Saint-Esprit (3). II a voulu aussi nous mon- 

 trer les anges assistant au bapteme de Jesus-Christ, comme 

 1'indiquent les mots : angeli ministrantes , bien qu'aucun 

 desevangelistes ne fasse mention de la presence corporelle 

 des anges en ce moment. 



Quatrieme scene. Void le nom de Petrus, Pierre, et ces 

 paroles tirees des Actes des apotres : Cecidit Spiritus Sanc- 

 tus super omnes qui audiebant verbum (4) , le Saint-Esprit 

 descendit sur tous ceux qui e'coutaient la parole. Cette scene 

 represente le bapteme du gentil Corneille, le centenier de 

 la cohorte italique, dont il est parle dans ce vers cite par 

 Gilles d'Orval : 



Hie gentilem Petrus Cornelium. 



Enfin, en continuant le tour du bassin, nous voyons 

 une main nimbee avec cette inscription : Dextera Dei, la 

 droite de Dieu, et au-dessous les noms de Craton philoso- 



(1) Evangile de saint Mathieu, chap. VIII , v. 14. 



(2) Ibid., v. 17. 



(3) Ibid., v. 16. 



(4) Actes des apotres, chap. X, v. 44. 



