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ment de leurs voix parviendra jusqu'a nous, et leurs 

 intonations graves , calrnes et lentement reproduces , nous 

 convaincront de la bonne intelligence des parties. Cepen- 

 dant, 1'une des voix s'eleve peu a peu... son rhythme 

 musical esl plus presse, ses intonations se heurtent et s'e- 

 lancent enlin avec rage, tantlis que 1'autre se maintient 

 encore dans les regions mediaires... 



II devient evident, pour nous , que 1'un de ces homines 

 se croit offense par celui qui, jusque-la, n'oppose que le 

 calme a Teffervescence : mais ce calme apparent cede bien- 

 tot a 1'injure, et la tempete melodique eclate des deux 

 parts dans toute sa fureur!.... 



A ce moment terrible notre pitie s'eveille, et, sans con- 

 naitre le point precis de la dispute, nous serions tentes de 

 secourir des hommes egares par la colere , si les roles ne 



s'echangeaient a 1'instant En effet, la voix accusatrice 



combat avec moins d'energie; son rhythme se desserre, ses 

 intonations flechissent...., et les deux antagonistes revien- 

 nent progressivement au diapason primitif, indice d'un re- 

 tour a la paix 



Tel est ce langage musical , universe!, que les anciens 

 designaient par le mot melodie , que nous nommons decla- 

 mation, et qui accompagne toujours le langage articule : 

 que si Ton pretendait le contraire, autant vaudrait nier la 

 puissance du geste et celle du regard, a 1'appui de la 

 parole. 



II y a trois principes de melodie , nous dit Plutarque, 

 la douleur, la joie et I'enthousiasme, desquelles trois 

 causes, chacune plie et detourne un pen la voix de son 

 ordinaire. 



Ce peu de mots nous donnent le secret de la musique 

 des anciens. 



