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cette ville (qu'il mentionne comme faisant partie de 1'Aqui- 

 taine) n'elait pas comprise dans les limites assignees a la 

 juridiction des missi de Charlemagne. 



S'il peut etre permis de hasarder une conjecture a cet 

 egard, le vase aura bien pu etre conserve a Carcassonne, 

 ville forte, a laquelle Alaric conlia , selon le recit de Pro- 

 cope, le depot du riche bulin qu'il avail fait en Italic. 

 Cette ville garda aussi, comme le meme ecrivain Tassure, 

 pendant un certain temps, le chandelier d'or que 1'empe- 

 reur Titus enleva du temple de Jerusalem pour en orner 

 son triomphe a Rome , et qui , apres que Belisaire 1'eut 

 reconquis en Afrique sur les Vandales qui 1'y avaient 

 transporte de Carcassonne, fut porte devant lui par les 

 rues de Constantinople (1). 



(1) Une salle de Pavant-cour du grand palais de Byzance , fi^quemment 

 citee dans le livre du ceremonial de Constantin Porphyrogenete, estappelee 

 Heptalychnos } a cause d'un chandelier a sept branches qui s'y trouvait, et 

 auquel on allumait les cierges dont le cortege imperial etait accompagne. 

 D'apres I'auteur anonyme de la description de Constantinople, reproduite 

 par Banduri, cette salle aurait deja fait partie des constructions du palais 

 du a Constanlin-le-Grand. Sans donner trop d'importance a cette notice, je 

 ferai cependant remarquer que la salle precilee se trouve deja menlionnee 

 dans un ouvrage theologique du lecteur Agathon, redige vers Tan 712, et 

 public par Combefis. (Auci. Nov. Bibl. P. P. , t. I , p. 199.) On peut pre- 

 siuner qu'une imitation du c^lebre chandelier d'or a sept branches fut ex- 

 posee dans 1'avant-cour du palais par les ordres de Tempereur Justinien , qui 

 renvoya , a ce que pretend Procope, 1'original a Jerusalem. On remarquera 

 d'ailleurs que le feu eternel, que Ton conservaitdans le palais imperial, et 

 qu'on porlait devant les monarques dans les processions solennelles, se 

 rapporte a un usage persan , que Tempire remain avait deja adople dans le 

 siecle des Antonins. (Voyez Just. Lips. , Excurs. ad Taciti Annal. , lib. I , 

 cap. VII.) 



