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quelles on cherche depuis longtemps des moyens mnemo- 

 techniques souvent des plus arbitraires (1). 



Nous 1'avons dit ailleurs : 



L'attention que 1'homme donna a certaines plantes 

 date du berceau de 1'espece humaine. Je ne dirai rien de 

 1'horticulture biblique, mais il est neanmoins remarquable 

 que le livre de Moise place 1'origine de 1'homme dans un 

 jardin, et fait d'Adam le premier botaniste : il lui incom- 

 bait de donner des noms aux plantes (et ces noms etaient 

 ceux qui devaient rester aux especes , lesquelles se repro- 

 duisent selon leur nature en conservant les memes types). 

 Apres la chute du premier homme, la culture des plantes 

 lui esl ordonnee comme condition d'existence. Il-n'y a rien 

 d'etonnant qu'avec 1'unite de la creation de 1'espece hu- 

 maine, des idees religieuses sur les ve'ge'taux se soient 

 transmises aux premiers pretres des Cello-Beiges, nos an- 

 ciens druides, maisce qu'il y a de plus curieux, c'est que 

 les idees des druides sur cerlaines plantes sont encore 

 vivantes dans nos campagnes. 11 y a des traditions impe- 

 rissables. 



Quoique la botanique druidique soit assez peu connue, 

 cependant le bouleau, Yaulne, le saule, le pin, le sureau, 

 le genevrier , le myrica, le rosier des chiens , la fougere 

 aquilienne , la millefeuille, la paquerette, le tussilage a gran- 

 des feuilles, Yarmoise, la bardane, Yhypericum, Yorobe 



(1) Nous n'avons pas la pretention d'approfondir ce stijet dans cediscaurs, 

 nous ne voulons ici que 1'esquissep , que le presenter rapidement et seulement 

 pour ses faits principaux, nous reservant d^mettre sur nos Fleurs nationales 

 des details plus oil-constancies et plus coraplets dans une publication dont le 

 zele et savant editeur M. Jamar , aide des ronseils et des travaux de noire 

 honorable confrere et ami, M. Andre" Van Hasselt , poursuit Timpression avec 

 le plus grand succes. 



