( '71 



non subministrat , nisi suA ipsins causa colatur sinccroquc et interno amore 

 digna judicetor. 



Quid vei 6 dicara de scientiis non philosophicis ? Anno Philosophic ad an 

 cillarum gregcm relata melior earum, quam omnis vitae humanae condilio erit? 

 Quod si Philosophize nihil trihuilur, quod ipsi per se competit } quod si omnis 

 illius valor utiiitate adcoque rclatione ejus ad aliarnm scienliarum fines pondera- 

 tur, necessario a loco amovetur, quo sui natnra versata esse debet. Locum 

 ilium autem in otnni scientiarum parlicularium Universo centralem esse ita,ut 

 circa Philosophiam omnes moveantur, sicuti planetae circa solem movcnlur, 

 vix probem, necessum est. Amola vero Philosophia e ccntro, ut ipsa circa alias 

 scienlias movcatur, omnis illius essenlia deturbata estj atqne inde fit, ut neque mundi 

 intelleclualis ordo , neque particularium scientiarum salus consistere possit; inde 

 fit, ut scientiarum particularium cullores, si de principiis sola Philosophia cog- 

 noscendis agalur, sententiam plerumque sciential ipsa indignam ferant; inde 

 fit, ut praecepta eorum nullo interiori nexu inter se cohacreanf, inde fit, ut 

 omni doctrinas suac casuisticam illam formam addant , qua recepta nonnisi 

 Particularia respiciunt , Unirersalia negligunt, meniemque enecant; inde 

 fit, ut philosopbiae solumodo officium imponatur probandi ea, quae a scien- 

 tiis particularibus statuta sunt , quo facto omnis rerum divinarum et hu 

 manarum cognitio in cognilionem posilivam, aeterna in tempora manentem 

 transeal, licet ipsi non raro cum ralione nibil commune sit 5 inde denique fit, 

 ut genus bumanum in vincula iutellectualia atque Censorum Inquisilorumque 

 carccres conjectum ab ulterioribus progressibus detineatur. AmissA itaque acsti- 

 matione et reverentia Philosophiae sua ipsius causa debila , dijudicando earn ad so- 

 utilitatem omnes reliquac scienliae depravantur , quo demum universalis ilia 

 barbaries oritur, ctii nibil sanctum est, quae nullum erga Philosophiam ollicium 

 agnoscil, nisi quod ab extern^ necessitate atque a legibus arbitrariis proficis- 

 citur. Quod quale sit, ut intelligatis, ad dicla sequentia adhuc addenda sunt. 

 Multi nimirum sunt , qui studio pbilosophico ea tantummodo ratione aliqua 

 concedenda esse putant , quod statutis academicis atque civilibus convenit , 

 aliquas saltern philosopborum lectiones frequenlare. Quibus de hominibus autem 



3 



