succum el sanguincm convertat adeoque alter eorura auctor salutari qucat , de 

 Philosophia deieudendum est, cam disci atque doceri posse. Inde patet, quo 

 sensu sumcndum sit, si anliquiores philosophi rerum divinarum humanarumque 

 scientiam disci plinam doctrinamque Dominant. Discipliuae enira nomen a dis 

 cendo doctrinse ver6 a docendo derivandum est ; ulrumque autem quavis 

 aetate eo sensu sumebatur, ut propriam discentium alque dociorum activitalem 

 non excluderet, quo fiebal, ut tritum illud r Jurare in verba magistri 

 nulla iu scientia magi* peregrinum esset , quam in Philosophia , sola propria 

 animi activitate producenda et comprehendenda. Quis enim est, qui anliquum 

 illud Pythagorocorum r auros tyx * landaverit f (*) 



Bene novi , propriam animi activitatem paucissimis esse probatam. Laborem 

 enim laborisque amorcm exigit; laboris amori autem laboris fuga plerumque 

 obversatur. Verum tamen si cui antiquum illud dictum : 



Mulla tulit fecitque puer , sudavit et alsil ! 



proponendum est , vobis ut aureis literis scriptum proponam , oflicio mihi 

 sanctissimo leneor. Quis enim est, qui exclusa e Philosophiae studio propria 

 animi activitate omnem illius finem conse(|ui se posse , credat ? Non enim in 

 Philosophia id solummodo agitur , ut aliquas formulas memoriae tradamus } 

 multo potius eadem omnis in co est, ut exerceanlur animi vires, quo fit, ut 

 ad omnes vitas humanac funclioues habiles evadamus eoque facultalum intellec- 

 tualium vigore gaudeamus , sine quo neqne rebus domesticis , neque rebus publi- 

 cis, neque generis humani necessitatibus satisfacere possumus, sine quo nulla res 

 bene ct fortiter geritur. Genus debile illud, quod oblatis ab aliis bonis insidere, 

 iisque perfrui amat, nonnisi fruges consumere natum est. Familia autem, res 

 publica et omnis humanitas viros fortes , validos versatosque animo et intellectu 

 sibi exoptant. Quis erat , qui cunctas scientias ad summum perfectionis gradum 

 perduxit, qui civilatcm bene ordinavit, qui lumen in antiquorum temporurn 

 noctem mediocque actalis caliginem iuduxit , qui liberaliores artes promovit , 



(*) Conf. Cicero De Nat. Deor. i. 5. 



