(3, ) 



solis oculis adbibilisque oculorum armis pcailiis non cognoscuntur. Expeiientia 

 probat,eum, qui prsedivilibus collcclionibus , imlla veio philosophica cogniiione 

 ailjutus cst, pra:ler nomiin , nolas distinclivas , ct usuui objeciorum natura- 

 liurn niliil cognoscere j adeoque non omnia edoccri, quorum cognitionera mens 

 liumana adpetit. Duplex enim rerum principium est , externum et inlernurn- 

 Intcrnum autcm laic su coninioiisir.il, ut nulla oculorum acie , nulla macluua 

 opticu, nulla resolutiono partimn, quibus corpora composita suut, depreheudi 

 qucat. Principium ergo inlernum eorum, quae sunt , quale sit, uullo labore 

 perspicimus, nisi Philosopbiam duccm sumamus. Quod quale sit, ex eo prae 

 reliquis oolligilnr, quod omnis historian naturalis stndium Pbysiologia ad illud 

 addila complclum cvailit. (*) Sed miltamiis modo dicla, descendamus ad opi- 

 niones corum, qui minima de Pbilosophiu scntiunt, as^umamus Philosophise 

 ideam , vi cujus ad Logicam solum atqtic ad Metaphysicam sic dictam reslricta 

 cst ! Quis vein coniradicere ausus crit , Pbilosophiam nibilo tamcn minus bene- 

 fico in hisloriam naluralcm influxu gauderef Quo cnim, sic quaero , quo tandem 



( * ) Nola. Non possum non aliqua hoc loco profcrrc, qnx ad libellum prx:rito anno sub 

 titulo : Vues sur )"cncignement de la Philosopbie; par Georges- Gabriel Mauger, a Paris 1818 

 pracniissAque scntcniia : Recte saperc, cditum relalum habcnt. Dcfcndit nimirum aulor, Philo- 

 50ph!am cxlcriim suo jure nullo sub rcspectu privans ( vid. pag. 11-1 {) seijuentia : w Comine 

 n il cxisic dans runivcrs deux grandes classes d'clres distincts, les cues coiporels ou niutcricN, 

 ct les tires inlelligens , de mcme il y a deux grander classes de sciences <]i!Forci:te, les scencci 

 pliys!<]ucs, cl lo? sciences intcllcctuellcj ou morales, (vid. pag. 8) Quo.] ad lianc scicntijrum 

 divisioncin ailinct , utioue cam conccdcre possumus. Quod si vero ulleritis (pag. 10) statuit : ir ct 

 le cotm dViudes se terniinc par Tanalyse de nos facultcs intellccluclles et morales , etc. ; c'est 

 ir I'objct dc la pkiloiepkb propremenl dile. u Philosophise idcam jusiam non solum pcrvci lit , 

 scd eliain eaudcm scienliis plijsicis opponit. Philosophia enim sensu striclissimo non soliim inundum 

 physicum , scd chain inlellcctualcm nna principio conjungat Ojiortet , quo rcperlo ul conjuncta 

 cum co mundi pliysici cl mundi inicllectualis principia dcducit. Uno sub respectu a rcccntiori- 

 Lus philoiophis Philosophia natur<e (Nalur Philosophic) aliero sub respect u Philosof.Jiia idealis 

 dicitur. (Conf. He gcl^Encyclopaedie dcr philosophischen \Vissenscliafien. Heidelberg 1817. i3$ n 



ct Philosophisclic Encjrclopaedie von Simon Erhard. Freyburg im Brcisgau 1818 pag. 16 



\ 4^.) Philosophiam tali modo coijsidcranles , quomodoo;>posiiio ilta vet us locum Labcre potest 

 in qua Philosophia cum scicniiis physicis versatur ? Quaiu clar. Mauger iis , qux pbil-jsofhi* 



