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lite, 1'irreligiou, les vices, les exces, les defaillances de 

 toute nature ; qu'il depouille la robe du vieil esclave pour 

 revetir celle de 1'homme devenu libre par la toute-puis- 

 sance de sa vertu. Son avenir, sa dignite, son indepen- 

 dance, son bien-etre dependent de ce supreme effort. II 

 n'est ni institutions poliliques, ni reformes economiques 

 capables de sauver une societe ou une classe d'ou les 

 croyances morales et religieuses auraient disparu. 



Qu'on ne se meprenne pas d'ailleurs sur la portee de 

 nos paroles et sur nos intentions. Lorsque nous parlons 

 d'une maniere collective de la classe ouvriere, de sa situa- 

 tion, de ses miseres et de ses besoins, nous n'ignorons 

 pas qu'il y existe de grandes differences, des contrastes de 

 toute espece, que de vives lumieres s'y projeltent au mi- 

 lieu des ombres, et que c'est surtout dans les rangs des 

 travailleurs que Ton rencontre ces vertus d'autant plus 



epargnes qui constituent en definitive les grands capitaux. Nous en verrons 

 plus loin la preuve, lorsque nous passerons en revue les applications uliles 

 du principe de 1'association faites dans divers pays. 



Mais pour aider a entrer dans cette voie, il est indispensable de prendre 

 certaines mesures que nous avons indiquees et discutees ailleurs. Voy. entre 

 autres : De la condition physique et morale des jeunes ouvriers, t. II, 

 pp. 21 2 et suiv. Budgets economiques des classes ouvrieres en Bclgique , 

 pp. 255 et suiv. On peut aussi consulter les Comptes rendus des debats du 

 Congres international de bienfaisance de Bruxelles (t. I er , p. 287; t. II, 

 pp. 250, 204, 274 et 286), et de Francfort-sur-le-Mein (t. I cr , pp. 229 a 

 259; t. II, n XVII, pp. 235 et suiv.). La derniere de ces assemblies a adopte 

 a runanimile* la resolulion suivante : Le Congres reconnaissant que {''usage 

 11 habituel des boissons fortes influe d'une maniere tres-defavorable sur la 

 sanle, le bien-elre et la moralite des classes ouvrieres ; estime qu'il est 

 du devoir des Gouvernements, comme des particuliers et des associations, 

 d'eludier serieusement et d'appliquer les moyens propres a mettre un 

 terme aux maux constates.* La Chambre des representants de Belgique, 

 dans son adresse au Roi en reponse au discours du trone qui a inaugure la 

 session de 1859-1860, a exprime un voeu analogue qui, il faut Tesperer, ne 

 reslera pas sterile. 



